Ideologie práva: pojem a základní principy

Od starověku se lidstvo snažilo vyvinout systém norem a hodnot, jejichž dodržování by zajistilo rozvoj společnosti a spravedlnost. Role takového systému v různých společnostech v průběhu historie byla zkoušena různými ideologiemi.

Lidská práva-systém veřejných a právních norem upravujících vztahy lidí ve všech oblastech života. Tyto normy navíc fungují jak na úrovni vztahů dvou jednotlivců, tak celých sociálních skupin a dokonce i států.

Koncept práva se liší od náboženského nebo politického v tom, že není původně definovaný a neměnný. Filozofie a ideologie práva se objevila ve starověku a od té doby prošla mnoha změnami. Stále se mění v průběhu veřejného dialogu, projevu a politických rozhodnutí.

Vznik ideologie přirozeného práva

Ve starověku filozofové jako Sokrates, Aristoteles a Platón vyjádřili myšlenku, že od narození práv existuje řada nezcizitelných, které jsou vlastní každému člověku. Podle Sokrata přirozené právo vychází z božského zákona a je v rozporu s pozitivním (pozitivním) právem, které člověk získává zákonem od státu.

Ve středověku, s rozšířením křesťanství, se za zdroj přirozeného práva začalo považovat Písmo svaté. A již v nové době tento pojem bylo to považováno za oddělené od křesťanské morálky. Holandský právník a státník Hugo Grotius je považován za prvního, kdo oddělil přirozené právo od náboženských norem. Následně k určení přirozeného práva začali používat racionalistické metody. Moderní pojmy přirozeného práva mají vědecké (sociologické), katolické nebo filozofické zdůvodnění.

Vznik koncepce lidských práv

Renesance a reformace v Evropě byla poznamenána postupným zmizením feudálního základu a náboženského konzervatismu, který vládl ve středověku. Právě v tomto období se začala formovat takzvaná sekulární etika-v opozici vůči náboženské.

V důsledku francouzské revoluce byla v roce 1789 přijata Deklarace lidských a občanských práv. Právě v ní se poprvé objevuje termín "lidská práva". Dřívější dokumenty-americký a anglický Billy o právech, Magna Carta-používaly jiná slova. Kromě toho se stala prvním oficiálním dokumentem, který prohlásil myšlenku rovnosti před zákonem, která zrušila stavovskou formaci. Následně se ustanovení Deklarace rozšířila po celém světě a stala se základem ústavního práva mnoha zemí.

Zřízení mezinárodních právních institucí

20. století s jedné straně lze považovat za epochu rozkvětu totalitních režimů, masového útlaku a vyhlazování lidí podle národních, náboženských, ideologických linií. Právě tyto události však přispěly k průlomu ve vývoji občanských svobod a lidských práv.

První mezinárodní organizace na jejich ochranu - Mezinárodní federace pro lidská práva-se objevila v roce 1922. 10. prosince 1948 schválila OSN Všeobecné prohlášení o lidských právech. V roce 1950 podepsaly země Rady Evropy Evropskou úmluvu o ochraně lidských práv a základních svobod a vytvořily Evropský soud pro lidská práva.

Základy

Nejdůležitější součástí ideologie práva je vztah a dosažení konsensu zájmů jednotlivce se zájmy společnosti. K dosažení tohoto cíle existuje zásada-práva jedné osoby končí tam, kde začínají práva druhé.

Druhým základním ustanovením je rovnost před zákonem pro všechny. Bez ohledu na národní a náboženskou příslušnost, pohlaví, původ. To znamená, že diskriminace je z těchto důvodů zakázána a každému musí být poskytnuty rovné příležitosti k získání vzdělání, práce a dosažení hmotných statků.

Nakonec je vyhlášena nadřazenost zájmů člověka nad zájmy státu. To znamená, že není dovoleno porušovat nebo odcizovat práva jednotlivce pro politické účely.

Většina a menšina

Ideologie a filozofie lidských práv předpokládá, že každý člověk patří do určité menšiny, která může být následně utlačována a porušována v právech. Historie zná případy, kdy byli lidé diskriminováni a vyhlazováni nejen z náboženských nebo národních důvodů, ale také z věcí, jako je levostrannost, vnější znaky nebo preference v umění.

Sociologická menšina není nutně kvantitativní menšinou. Rozhodující je, že tato skupina není dominantní. Například muži jsou kvantitativně menší než ženy, ale sociálně jsou většinou.

Mezinárodní právní předpisy proto zvláště pečlivě chrání práva sociálních menšin.

Dosažení rovnosti

Přestože Francouzská deklarace byla schválena před 230 lety, ztělesnění principu rovnosti se po celou dobu protáhlo a pokračuje dodnes.

Zrušení otroctví v různých zemích tedy začalo až koncem 18. století a skončilo koncem 19. století. Rovnice žen v právech s muži se také protáhla po staletí. Až v roce 1893 tedy ženy poprvé získaly volební právo (na Novém Zélandu). K dnešnímu dni je ve vyspělých zemích zakázána diskriminace na základě pohlaví. I přes rovnost podle zákona však stále existují sociální normy, které ženy řadí pod muže.

Klasifikace lidských práv

Existuje několik kategorií základních práv.

Osobní práva zajišťují samotnou existenci člověka a chrání před státní svévolností. Mezi ně patří právo na život, integrita, svoboda pohybu, právo na azyl, zákaz nucené práce( otroctví), svoboda svědomí.

Sociální a ekonomická práva jsou někdy sjednocena do jedné kategorie. Jejich cílem je uspokojit hmotné a některé duchovní potřeby. Jedná se například o právo na svobodnou práci a ochranu práce, na bydlení, právo na sociální zabezpečení, na lékařská péče.

Politická práva zaručují účast člověka na výkonu moci ve své zemi. Mezi nimi právo volit a být zvolen, svoboda shromažďování a spojenectví, svoboda projevu a tisku.

Kulturní práva ovlivňují duchovní rozvoj osobnosti. Patří mezi ně právo na vzdělání, svoboda vědy a kreativity, svoboda výuky, svoboda jazyka.

Existují také ekologická práva, která zavazují stát se stará o životním prostředí. Nejsou základní a nejsou schváleny ve všech zemích. Především je to právo na příznivé životní prostředí.

Některá práva spadají do několika kategorií najednou. Například svoboda svědomí je osobní i politické právo a právo soukromého vlastnictví je osobní i ekonomické.

Vliv práva na ideologii státu

Koncept lidských práv je základem demokratické společnosti, a proto není slučitelný s autoritářskými a totalitními režimy. Mnoho totalitních států má přesto ústavní systém založený na demokratických hodnotách a ideologii práva. Příklady-moderní Arménie, Venezuela, Rusko, mnoho zemí Afriky. Tyto režimy se nazývají simulační demokracie. Je pozoruhodné, že v ruské ústavě jsou předepsána ekologická lidská práva.

Mechanismy zajišťující provádění práv

Jak víte, zákon sám o sobě neumí. Proto společnost vytváří různé sociální instituce, aby uplatnila svá práva. Média, otevřené a spravedlivé volby, princip sdílení moci-to vše má chránit lidská práva.

Hlavním nástrojem ochrany práv je však samotná znalost lidí o jejich právech, Ochota je používat a v případě potřeby obhajovat.