Arciděkan stephen: život, služba, mučednictví a úcta k relikvím

Svatý arciděkan Stephen byl apoštolem sedmdesáti. Žil mimo Svatou zemi, i když pocházel z Židů. Ve starověku byli tito lidé nazýváni helénisty, protože byli vychováni v řecké kultuře, která tehdy dominovala Římské říši.

Zde tento termín znamená nesprávné modlářské Heleny, které jsou uvedeny v Písmu svatém. Pohané v té době neměli ani přístup k víře v Krista, slovo o spáse jim nebylo známo.

První křesťan

I po mučivé smrti arciděkana Štěpána nebude brzy pohané povoleni na shromáždění spravedlivých.

Prvním křesťanem mezi pohany bude Cornelius Sotnik. Jakmile ho Svatý Petr pokřtil, rozhněvali se na apoštola křesťané z Židů, kteří prošli obřízkou, protože chodil k těm, kteří tento obřad neprošli. Začali na něj mumlat, dokud jim neřekl o své vizi a o vypuštěném plášti z nebe. Teprve poté se uklidnili a vzdali chválu Pánu a rozhodli se, že i pohanům dal Bůh v životě pokání.

První křesťan z pohanů

Poté, co v padesátých dnech po Kristově vzkříšení Duch Svatý sestoupil na apoštoly, se křesťanství rychle rozšířilo po celém kraji.

V tomto okamžiku je třeba pečovat a starat se o chudou sirotčí Ludu, vdovy a ty, kteří přijali Svatý Křest. Pro tuto věc se svatí apoštolové rozhodli vybrat si z křesťanů hodné manžely-sedm lidí.

Takoví lidé byli nalezeni. Byli okamžitě vysvěceni na pomocníky a Ministry (jáhny). Okamžitě se stali dobrými pomocníky apoštolů.

Sedm jáhnů

Dokonce i za života svatého arciděkana Štěpána řvali helénové na Židy, kteří nebyli pohany, ale byli to lidé, kteří žili podle Mojžíšových zákonů, ale rozděleni dvanácti koleny. Židé, kteří znali Helénský jazyk, ale neabsorbovali víru a morálku, žili v Jeruzalémě a jeho okrese. I když byli Židé, mluvili řecky.

Mezi křesťanskými helénami a jeruzalémskými Židy se objevila nespokojenost, protože vdovám prvních bylo přiděleno nižší zaměstnání, horší jídlo a oblečení. Brzy se však uklidnili, přestali mumlat a stěžovali si.

Tehdy bylo vybráno sedm jáhnů-Phillip, Nicanor, Prochor, Timon, Parmen, Stefan a Nicholas z Antiochie. Jejich jména naznačují, že pocházeli z helénských zemí, protože jejich jména nejsou židovská. Stephen byl příbuzný Saula, který pocházel z města Tarsa (Cilicia).

Mohl, stejně jako apoštolové, položit ruce na nemocné a uzdravit je. Tvář byla krásná, ale bělejší krásná duše.

Život arciděkana Štěpána

Mladý jáhen se svou silnou vírou výrazně odlišil od vybrané sedmičky. Měl dobré oratorní schopnosti a byl skvělým kazatelem. Proto byl nazýván prvním jáhnem - arciděkanem. Po nějaké době se všichni vyvolení začali účastnit bohoslužeb a modliteb.

Arciděkan Stephen měl dar nést slovo do lidových mas, kázal Boží slovo v Jeruzalémě. Přitom dokázal dělat zázraky a posílil svá slova znameními. Lidé ho milovali, těšili se úspěchu a respektu. To však proti němu vzbudilo závist a nenávist mezi farizeovými žárlivci Mojžíšova zákona. Poté se ho rozhodli soudit v nejvyšším soudu sanhedrinských Židů a v jednom hlase odsoudili falešné svědky, kteří tvrdili, že ve svých kázáních uráží Boha a proroka Mojžíše. Pak zákonníci zajali Stefana.

Farizejský vztek

Pokusil se ospravedlnit sanhedrina a vyprávěl jim příběh židovského lidu, přičemž uvedl živé příklady potvrzující, jak se Židé neustále stavěli proti Bohu a zabíjeli proroky. Ukřižovali i dlouho očekávaného Mesiáše-samotného Ježíše Krista. Ve svém velmi dlouhém projevu Stefan řekl, že "Nejvyšší nežije v umělých chrámech". V té době slovo "umělý" znamenat "pohanský". Toto epiteton velmi uráželo židovské soudce.

Také se jim velmi nelíbilo Stephenovo proroctví, že nastanou časy, kdy bude Bůh chválen po celé zemi, nejen v Jeruzalémě.

Členové Sanhedrinu se neuvěřitelně rozzlobili, jejich tváře zkreslily hněv a touhu ukončit tohoto hloupého kazatele. Během této doby arciděkan Stephen najednou viděl, jak se před ním zjevuje obloha. Pak nadšeně zakřičel: "vidím nebe a Syna člověka stojícího za Bohem".

Farizeové zuřili. Když zavřeli uši, vrhli se na Stefana s pěstmi a nalákali ho do města.

Ti, kteří proti němu křivě svědčili, byli první, kdo na něj házeli kameny. Akce se zúčastnil i mladík jménem Saul, který byl pověřen střežením šatů těch křivých svědků, kteří ukamenovali Stefana, protože byl v jejich týmu.

Krupobití kamenů zasypalo chudého arciděkana, který před svou smrtí promluvil k Bohu s modlitbou: "Pane Ježíši, přijměte mého ducha". Když klečel, Stefan požádal, aby nevyměnil hřích za ty, kteří ho zabili.

Vražda svatého asketa

Vedle byla panna s apoštolem Janem (teologem). Když upřeli oči k nebi, usilovně se modlili k Pánu svému za arciděkana Štěpána, aby posílil v trpělivosti svého otroka a vzal jeho duši do svých rukou. V dešti kamenů, spálený krví, postupně oslabený silami, truchlil Stefan srdcem, ale ne o sobě, ale o těch, kteří ho zabili.

S modlitbou na rtech zradil svou čistou duši Pánu. Tak zemřel velký asketik. Jako by byl korunován karmínovými květy, vstoupil do otevřené oblohy k Nejvyššímu.

První mučedník pro Krista

Všechny tyto události jsou popsány v knize evangelisty Lukáše Skutky apoštolů. V roce 34 po R.X. Štěpán se stal prvním křesťanským mučedníkem. V té době mu bylo jen 30 let. Právě s arciděkanem Štěpánem prvním mučedníkem začalo pronásledování křesťanů v Jeruzalémě. Byli nuceni rozptýlit se po různých částech Svaté země a odejít do jiných zemí.

Křesťanství se tak začalo šířit na různých územích Římské říše. Ale krev prvního mučedníka Stefana nebyla marná. Brzy ten samý Saul, který hlídal roucho křivé přísahy, uvěřil Kristu a byl pokřtěn. Stal se slavným apoštolem Pavlem, který začal kázat křesťanství mezi pohany.

Po několika letech navštívil Jeruzalém. Rozzuřený dav ho také téměř zabil kameny. Připomněl však lidem mučedníka Stefana a to, jako sám byl účastníkem těchto smutných událostí.

Pohřeb

Krvavé tělo svatého prvního mučedníka arciděkana Štěpána bylo ponecháno k jídlu zvířatům a leželo den neohrabané. Teprve další noc poslal židovský zákonodárce Gamaliel spolu se synem Avivem věrné muže, kteří tajně vzali tělo a pohřbili ho se ctí a velkým pláčem na svém statku v Kafargamalu. Sami pak přijali Svatý Křest.

Svaté ostatky apoštola prvního mučedníka a arciděkana Štěpána

Od té doby uplynulo mnoho let. Kdysi zbožná Eudokia - Manželka Theodosia mladšího (císaře východní římské říše), dorazila na místo, kde byl ukamenován Štěpán, a postavila tam velkolepý kostel ve jménu něj a na počest Ježíše Krista. K této události došlo v roce 415.

Celý tento příběh popsal palestinský kněz Lucian ve svém starodávném rukopisu list všem církvím o objevu relikvií mučedníka Štěpána. Ve své práci zmiňuje, že místo pohřbu mučedníka mu ukázal v nočních vizích Gamaliel. Podle Lukiniana, když byla rakev otevřena, byl vzduch naplněn rajskou vůní, v kraji bylo 73 lidí léčeno z nemoci posedlosti.

Nalezené ostatky byly okamžitě odeslány do Jeruzaléma do Sionského kostela. Část relikvií se později ocitla na Menorce v Uzalis-severoafrickém městě a později v jiných osadách.

Dny paměti

V současné době je známo, že ukazováček svatého je uložen v Kyjevsko-Pecherském vavřínu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1717 byl přivezen z rumunského kláštera Nyamets.

V 19. století byly relikvie umístěny do speciálně vyrobené stříbrné raky o hmotnosti 150 kg. Její víko představovalo Stefana v plné délce. Svatá relikvie byla umístěna na místě ruky. Dnes tato velká Raka stojí v katedrále na pravé straně oltáře, kde v neděli a ve svátcích vykonává službu Blahoslavený metropolita Kyjev a celá Ukrajina Onufriy.

V Moskevské oblasti ve svatém klášteře Nejsvětější Trojice, který založil Reverend Sergius z Radoneze, se nachází ruka svatého Štěpána. Farníci tvrdí, že v blízkosti rakoviny svatého je otřesena příznivá energetická odezva a zjevení, pocity přetékají, emoce jsou mimo rozsah. Cítí se nepolapitelně jemná vůně.

Bohoslužby na památku Štěpána se konají v takových dnech a datech:

• 15. srpna - den přesunu relikvií do Konstantinopole z Jeruzaléma.
• 28. Září-hledání relikvií.
• 9. a 17. ledna-Katedrála sedmdesáti apoštolů.

Během těchto svátečních bohoslužeb se recitují arciděkan Stephen Akathist, modlitby, tropari a kánony.