Francie ve středověku: časová osa událostí, vláda, kultura a životní úroveň

Dějiny Francie ve středověku jsou velmi zajímavé a pomáhají pochopit, jak se tento stát vyvinul. Začátek tohoto období pochází z roku 476. Jeho konec je považován za založení absolutní monarchie v zemi, ke které došlo v roce 1643. V tomto článku budeme hovořit o hlavních událostech, ke kterým došlo během tohoto tisíciletí, vládcích, životní úrovni a rozvoji kultury.

Franský stát

Dějiny Francie ve středověku začínají ve druhé polovině 5. století, kdy se u jednoho z germánských kmenů (franků) formuje státnost.

Merovejci, kteří vládli od konce 5. století do roku 751, jsou považováni za první královskou dynastii. Dynastie dostala své jméno podle zakladatele rodu Meroveyů, bývalé pololegendární osobnosti. Jedním z jejích nejslavnějších představitelů byl král Clovis I., který vládl v letech 481 až 511. Začíná dobytí Galie. V roce 496 Clovis přijímá křesťanství, což mu umožňuje získat konečnou autoritu nad Gallo-římskou populací zajatých provincií. Kromě toho se mu podařilo získat podporu duchovenstva. Král rozdělil své válečníky po celé Galii a dal jim příležitost sbírat pocty od místních obyvatel. Tak vznikla třída feudálních pánů.

Do 6. století bylo pod franskou vládou téměř celé území Galie. Od roku 561 se merovejské Hlavní město nachází v Metz. Posledním představitelem dynastie byl Childeric III., který zemřel v roce 754. Před třemi lety přešla moc na karolínskou dynastii. Jejich hlavním městem byl Aachen.

Král Franků Karel I. se v roce 800 prohlásil za římského císaře, což mělo ve středověku velký význam v dějinách Francie. Pod jeho vlivem se do té doby ocitlo celé území moderního Německa, severní Itálie, včetně Říma.

Když se jeho monarchie začala rozpadat, byly patrné rozdíly v jazyce mezi západními a východními Franky. Od roku 843 se Francie stala samostatným královstvím. Od tohoto okamžiku začíná přímo historie Francie ve středověku, nikoli státu franků.

Západofranské království

Od roku 843 se Franská říše rozpadá na tři části. Od druhé poloviny 9. století jsou veřejné funkce, které byly dříve jmenovány, nyní zděděny. Velcí vlastníci půdy mají právo nakupovat moc nad obyvateli svých křesel.

Rozklad státu využívají protivníci, kteří napadají jeho území, dokud se vlastníci půdy nespojí kvůli společné obraně. Jen díky tomu se do konce 10. století objevuje několik knížectví.

V 9. století je založena dynastie Capetianů, i když zpočátku Karolínci okamžitě nepřiznávají moc. Nakonec Carolingians zmeškali východní okraje. V samotné zemi se rozdíly mezi severem a jihem projevují jasněji. Sever se stává výlučně feudálním. Právě zde vzniká proces, který vede ke sjednocení Francie.

Při západu slunce Karolínské vlády země neustále trpěla vnějšími nepřáteli, kteří ji napadli z různých úhlů. Začal proces feudalizace, který vede k rozpadu na mnoho malých majetků. Za posledních Karolínců se objevuje název "Francie", který je zpočátku spojován pouze s jeho západní částí.

Kapetingi

Když se Karolínci ukázali jako neschopní centralizovat moc, ve Francii se ve středověku objevila nová dynastie-Kapetingové. Stalo se to v roce 987. V království existovalo devět hlavních majetků.

Do té doby byl francouzský král středověku jednoduše první mezi rovnými, bez zvláštních privilegií. První kapitáni se nesnažili centralizovat, protože se snažili alespoň vyřešit problémy ve svém kraji.

V 11. století se situace vyvíjela tak, že Capetingové i potomci prvního vévody z Normandie Rollona mohli ve středověku působit jako sjednocující státy Francie. Současně bylo pro samotné Kapetingy důležité zachovat korunu svého druhu, protože král byl stále považován za hlavu feudálního žebříčku a za Božího pomazaného. Pro ně to byla další šance v boji o nadvládu s jinými domy.

Prvními Kapetingy, kteří začali podnikat aktivní akce zaměřené na centralizaci, byli Louis VI a Louis VII. Tito dva panovníci vládli po většinu 12. století. Začala bojovat proti svým vazalům, získala podporu duchovenstva.

Když se Louis VII zúčastnil druhé křížové výpravy, došlo k událostem, které ho vedly k rozvodu s jeho manželkou. To zhoršilo jeho perspektivu, protože Alienora byla dědičkou Akvitánie. Monarcha se dobrovolně zbavil možnosti připojit se k Francii, protože jeho bývalá manželka se rychle provdala za Henryho Plantageneta, brzy anglického krále.

Centralizace

První okamžitá aktivní opatření zaměřená na sjednocení Francie ve středověku začala podnikat Philip II Augustus, který vládl na přelomu 12–a 13. století. Připojil Normandii, Touraine, Angers a mnoho dalších velkých a mělkých zemí.

Kromě duchovenstva byla Kapetingům během křížových výprav ve středověku významně nápomocna Francouzská města. Země byla v té době uprostřed komunálního hnutí, když se města osvobodila od moci feudálních pánů a stala se samostatnými komunami. Ve většině případů k tomu došlo v důsledku vzpoury měšťanů, kteří se postavili proti moci seňorů. Města ve francouzských dějinách ve středověku často žádala krále o podporu. Poté sami pomáhali monarchii v konfrontaci s feudálními pány. Zpočátku Králové přijali jednu nebo druhou stranu, ale postupem času konečně začali podporovat obce, potvrzovat jejich práva na samostatnost a vydávat příslušné listiny. Zároveň na svých pozemcích Kapetingové komuny nepovolovaly, ale poskytovaly měšťanům různé výhody.

Stručně řečeno o Francii ve středověku je třeba poznamenat, že brzy se dokonce objevila samostatná veřejná třída-buržoazie. Byla horlivými zastánci antifeodální politiky. Je důležité uznat, že s rostoucí královskou mocí byly části jejich práv zbaveny i obcí.

Filip II. se zúčastnil třetí křížové výpravy. Právě pod ním dosáhla královská moc zvláštního úspěchu. Od anglického panovníka Jana Bezzemka vzal Normandii pryč. Kromě toho se stal prvním organizátorem královské správy, která řídila jednotlivé oblasti a podléhala přímo účetnímu domu v Paříži a královské radě.

Rozšíření hranic

Za Ludvíka IX začala královská moc hrát ještě větší roli. Centralizace Francie ve středověku se stala skutečným a hmatatelným projektem. Tento monarcha byl klasickým příkladem rytířského ideálu. Podařilo se mu výrazně posílit morální autoritu francouzských králů v dějinách středověku. Také zvýšil majetek připojením Poitou a Anjou. V té době bylo důležité zavést vnitřní správu. To bylo usnadněno šířením římského práva ve Francii ve středověku a studiem Justiniánského trezoru.

Důležité akvizice pro rozšíření státních hranic provedl Ludvík Svatý ve 13. století. Jeho moc nad sebou uznali hrabata z Toulouse a postoupili významnou část panství.

S rozvojem jurisprudence se objevila nová třída zákonníků, kteří se nazývali legisté. Při vstupu do královské služby se snažili v životě uplatnit římské názory na právo. Zejména se věřilo, že má zákonnou moc cokoli, co jde ve prospěch panovníka. S pomocí legistů Louis IX zrušil soudní souboj a místo toho zavedl vyšetřování, bylo možné podat odvolání proti rozsudkům feudálních pánů u královských soudů, za nimiž bylo poslední slovo.

Tehdy poprvé začal hrát velkou roli parlament ve Francii ve středověku. V té době to byla soudní komora, která zahrnovala zástupce feudální kurie panovníka i legisty, kteří se k nim připojili. V 15. století se takové parlamenty objevily téměř ve všech provinciích, které hrály významnou roli při sjednocení Francie ve středověku.

Na počátku 14. století byl Lyon pod Filipem IV. Sňatkem s Janem Navarrským získal důvody k nároku na její dědictví, tj. Nakonec byla připojena v roce 1361 za vlády Jana dobrého.

Postavení v Evropě

Za zmínku stojí, že v této době začínají vládci Francie ve středověku hrát důležitou roli v evropské politice. Její zástupci vedou křížové výpravy a ideologie rytířství se stává vzorem pro zástupce sousedních zemí.

Francouzi se snaží co nejvíce šířit své mravy a řády. V tomto ohledu udělali rytíři z Normandie hodně, kteří se účastnili dobývacích válek na Sicílii v Neapoli, Byzantské říše. To vše přispělo k rozvoji obchodu, výrazně zvýšilo životní úroveň ve srovnání s obyvateli většiny ostatních evropských zemí.

V 11. století se ve francouzském klášteře Cluny konala slavná církevní reforma. V důsledku těchto transformací přešlo právo jmenovat biskupy na duchovenstvo, což výrazně posílilo postavení papežství na kontinentu.

Ve 12. století se Francie stává centrem rozvoje věd, a to především díky filozofovi a básníkovi Pierru Abelardovi, který se stal zakladatelem konceptualismu. Stručně řečeno o Francii ve středověku stojí za zmínku, že činnost všech uvedených vládců vedla k postupnému sjednocení země a rozšíření jejích limitů. S pomocí peněz, zbraní, manželských vazeb systematicky uklízeli sousední majetek do rukou, zvyšovali svůj vliv. Zároveň podřizují stále více vazalů a vytvářejí nové instituce. To vše vedlo již za posledních Capetingů k feudální monarchii, která se začala proměňovat v panství.

Dynastie Valois

Dynastie Valois vstoupila na trůn v roce 1328. Bezprostředně poté byla její dědičná vévodství začleněna do královských majetků. O dvě desetiletí později byla připojena oblast Dauphiné.

Ve 14. století dosáhla královská moc ve Francii významného pokroku. Domény se podstatně rozšířily, přičemž panství anglického krále a seigneurů se neustále zmenšovalo. Při prvním Valois se však Francie zapletla do Stoleté války s Brity. První období této zdlouhavé konfrontace skončilo tím, že francouzský král byl nucen vzdát se řady majetků ve prospěch nepřítele.

Na počátku 15. století se situace ještě zhoršila. Britové postoupili do Loiry. Proces centralizace byl přirozeně pozastaven. Byl obnoven až za Karla VII., který nastoupil na trůn v roce 1422. Podařilo se mu vyhnat Brity obnovením předchozí parity v regionu. Z lén Ludvíka Svatého se v té době Burgundsko výrazně zvýšilo. Louis XI ji připojil k království. Kromě toho se mu podařilo získat Boulogne, Provence a Pikardii.

Přerušena mužská linie vévodů z Bretaně po smrtelném pádu z koně hlavy rodiny. Jeho dědičkou se stává jediná dcera, jedenáctiletá Anne z Bretaně, která je prakticky nucena oženit se s francouzským králem. Pod Františkem I. je vévodství definitivně začleněno do královské domény vydáním zvláštního ediktu v roce 1532.

Francie vstupuje do nové historie prakticky sjednocená. Plánované budoucí rozšíření hranic se předpokládá pouze na východ na úkor území Svaté říše římské. První takové akvizice byly provedeny za Jindřicha II., který připojil Tul, Metz a Verden. To bylo nakonec schváleno o století později. Všechny nové akvizice jsou již za vlády nové dynastie.

Bourbony

V roce 1589, francouzský trůn je obsazen Henry IV z Bourbon dynastie. Tato událost je doprovázena připojením části království Navarra a oblastí Foix a Béarn. V roce 1601 je oblast mezi dolním tokem Saône a horním tokem Rhôny odebrána Savoyovi.

Po Henryho vraždě nastoupil na trůn jeho osmiletý syn Louis XIII. Zatímco zůstává mladistvý role vladaře plní jeho matka Maria Medici. Ustupuje od politiky svého manžela tím, že uzavřela spojenectví se Španělskem a svého syna zasnoubila s dcerou Filipa III.

Nové časy přicházejí v roce 1624, kdy se po dlouhém váhání a váhání krále stal ministrem kardinál Richelieu. Bere do svých rukou prakticky neomezenou moc nad zemí a správu ve skutečnosti všech záležitostí. Richelieu se podaří uklidnit hugenoty, vévodové a knížata jsou postupně zbaveni moci a vlivu na místě, což je výhodné pro centralizovanou moc. Nastávající vzpoury mezi šlechtou jsou konečně potlačeny. Všechny hrady feudálních pánů jsou pohřbeny, ponechány jsou pouze pohraniční hrady. To definitivně ruší jejich vliv a podřizuje královskou moc.

Když Richelieu v roce 1642 zemře, o rok později smrt předstihne i Ludvíka XIII. Za jeho syna Ludvíka XIV. V takovém pohled země vychází ze středověku a vstupuje do nedávné doby.

Středověká kultura

Francouzská kultura ve středověku zažila pozoruhodnou revitalizaci v 9. století, známou jako "karolínská". Bylo to však příliš časově a teritoriálně omezené, brzy došlo k dalšímu kulturnímu úpadku. Rozpad monarchie Karla Velikého a následné drcení částí, které z ní vyčnívaly, výrazně snížilo kulturní úroveň feudální společnosti.

Ve stejném období dochází k úpadku klášterních knihoven a dílen, ve kterých byly rukopisy přepsány. V tomto ohledu se náklady na knihy výrazně zvýšily, například Priscianova gramatika byla porovnána s cenou celého domu s pozemkem navíc.

Změny v socioekonomickém životě země v 11–až 13. století se odrážejí v ideologické oblasti. Během tohoto období se zrodila městská kultura, poprvé se ukázalo, že je narušen monopol katolické církve v této oblasti.

Největší zájem v tomto období je lidová tvořivost. Právě na jeho náklady je nastíněna konfrontace s feudálně-církevní kulturou vládnoucí třídy. Lidová tvorba je progresivní. Jsou to hlavně satirické parodie, které žongléři hráli. V nich zesměšňovali kněze a seigneury. Žongléři vystupovali na lidových shromážděních při příležitosti svátků, svateb, křtů nebo na veletrzích. Na straně církve jejich tvorba vyvolala silnou nenávist. Byli zakázáni pohřbívat na hřbitovech, umožnili beztrestnou vraždu. Pro církev byla poetická, hudební a dramatická tvorba žonglérů obzvláště nebezpečná, protože rezonovala s městskými masami.

Písně městských řemeslníků té doby opakují zápletky rolnických písní, protože mnoho z nich pocházelo z nevolníků.

Rozvoj měst

Růst měst a rozvoj komoditních a peněžních vztahů, zhoršení třídního boje a zvýšené vykořisťování rolníků se staly důležitými změnami v politickém a socioekonomickém životě země ve 14–až 15. století. Velký význam měl také vznik nové formy feudální monarchie a centralizace státu. Kromě toho Francouzi utrpěli katastrofy spojené se stoletou válkou, které ovlivnily rozvoj kultury.

Církev převzala univerzity s pomocí teologů a přeměnila je na centra náboženské scholastiky. Ale potřeby společnosti byly jiné, klíčky znalostí se neustále probíjely. Průmysl kolosálně rostl, což vedlo k novým chemickým, mechanickým a fyzikálním objevům, které byly pro pozorování nesmírně zajímavé. Experimenty umožnily konstrukci nových nástrojů. Od této chvíle byla možná experimentální věda.

Od 13. století se ve Francii intenzivně rozvíjí medicína, v roce 1470 byla v Paříži založena první tiskárna. Hromadně publikovala díla italských humanistů, knihy v latině. Vzdělávání se stále více stávalo sekulárním a osvobozovalo se od vlivu církve. Univerzity byly stále více podřízeny přímo králi, nikoli papežství.