Síťová společnost: základní pojmy, koncepty, vývoj

Síťová společnost je výraz vytvořený v roce 1991 v souvislosti se sociálními, politickými, ekonomickými a kulturními změnami způsobenými šířením digitálních informačních a komunikačních technologií. Intelektuální původ této myšlenky lze vysledovat až k dílům raných sociálních teoretiků, jako je Georg Simmel, který analyzoval dopad modernizace a průmyslového kapitalismu na složité vzorce sounáležitosti, organizace, výroby a zkušeností.

Původ

Termín "síťová společnost" vytvořil Jan van Dijk ve své nizozemské knize De Netwerkmaatschappij z roku 1991. A Manuel Castels v oživení (1996) , první část jeho trilogie informační věk. V roce 1978 použil James Martin termín "kabelová společnost", což znamená stát, který je propojen masovými a telekomunikačními sítěmi.

Van Dijk definuje síťovou společnost jako svět, ve kterém kombinace sociálních médií a médií formuje svůj primární způsob formování a nejdůležitější struktury na všech úrovních (individuální ,organizační a sociální). Porovnává tento typ s masovým státem, který je tvořen skupinami, sdruženími a komunitami ("masy") shromážděnými ve fyzickém soužití.

Barry Wellman, Hiltz a Turoff

Wellman studoval síťovou společnost na University of Toronto. Jeho první oficiální práce byla v roce 1973. "Město sítě", s objemnějším teoretickým tvrzením, - v roce 1988. Od své" komunitní otázky " z roku 1979 Wellman ratifikoval, že společnost jakéhokoli rozsahu nejlépe považovat za sítě. Spíše než jako omezené skupiny v hierarchických strukturách. V poslední době Wellman přispěl k teorii analýzy sociálních médií se zaměřením na individualizované skupiny, známé také jako "individualismus". Ve svém výzkumu se zaměřuje na tři hlavní aspekty síťové společnosti:

• komunita;
• práce;
• společnost.

Říká, že díky nejnovějším technologickým pokrokům může být skupina jednotlivců sociálně a prostorově diverzifikována. Síťové organizace společnosti mohou také těžit z expanze v tom smyslu, že spojení s členy různých struktur pomáhá při řešení konkrétních problémů.

V roce 1978 byl síťový národ Roxanne Hiltz a Murray Turoff výslovně založen na analýze Wellmanovy komunity a převzal název knihy "síťové město". Práce tvrdí, že počítačová komunikace může transformovat společnost. Bylo to pozoruhodně předvídatelné, protože bylo napsáno dlouho před internetem. Turoff a Hiltz byli předky raného počítačového komunikačního systému zvaného EIES.

Pojem

Podle konceptu Castels network society představují sítě novou morfologii skupin. V rozhovoru s Harrym Kreislerem z University of California v Berkeley Castels řekl:

«... pokud chcete, definice síťové společnosti je skupina, kde jsou klíčové sociální struktury a aktivity organizovány kolem elektronického zpracování informační sítě. Nejde tedy jen o zjevné formy organizace. Konverzace je o sociálních sítích, které zpracovávají a spravují informace a používají mikroelektronické technologie".

Právě v tom spočívá pojem síťové společnosti.

Šíření logiky podstatně mění operace a výsledky v procesech výroby, zkušeností, moci a kultury. Pro Castels se sítě staly hlavními jednotkami moderní společnosti. Ale van Dijk nejde tak daleko. Pro něj jsou tyto jednotky stále jednotlivci, skupiny, organizace, i když mohou být stále více propojeny sítěmi.

Tato struktura jde dále než informační síťová společnost, která je často vyhlášena. Castels tvrdí, že nejen technologie definuje moderní skupiny, ale také kulturní, ekonomické a politické faktory, které tvoří společnost. Motivy, jako je náboženství, výchova, organizace a sociální postavení a formování síťové společnosti. Skupina je definována těmito faktory mnoha způsoby. Tyto vlivy mohou tyto společnosti buď zvýšit, nebo odradit. Pro Van Dycka tvoří informace podstatu moderní skupiny a sítě tvoří organizační konfigurace a (infra) struktury.

Tokový prostor hraje ústřední roli v Castellsově vizi síťové společnosti. Elity ve městech nejsou vázány na konkrétní terén, ale na tokový prostor.

Castels přikládá sítím velký význam a tvrdí, že v nich musí být nalezena skutečná síla, nikoli omezena na globální města. To kontrastuje s ostatními teoretiky, kteří řadí státy hierarchicky.

Jan van Dijk

Definoval myšlenku "síťové společnosti" jako formu skupiny, která stále více zefektivňuje své vztahy v mediálních sítích a postupně doplňuje sociální sítě osobní komunikace. Toto spojení je podporováno digitálními technologiemi. To znamená, že sociální média a média tvoří základní způsob organizace moderní společnosti.

Prvním zjištěním knihy Deca je, že moderní skupina je v procesu formování síťové společnosti. To znamená propojení interpersonální, organizační a masové komunikace na internetu. Lidé se navzájem spojují a mají neustále přístup k informacím a komunikaci. Používání internetu přináší" celý svět " do domů a do práce. Navíc, když se média v síťové společnosti, jako je internet, stanou ještě rozvinutějšími, postupně se stanou "normálními médii" v prvním desetiletí 21. století, protože budou využívána velkými populacemi a samoobslužnými zájmy v ekonomice, politice a kultuře. Tvrdí, že papírové komunikační prostředky budou zastaralé.

Interakce s novými médii

Koncept síťové společnosti je, že nové metody komunikace v digitálním světě umožňují malým skupinám lidí shromažďovat se online a sdílet a prodávat zboží a informace. Umožňuje také více lidem mít hlas ve svém světě jako celku. Klíčovým konceptem síťové společnosti a nových médií je integrace telekomunikačních technologií. Druhou strukturální charakteristikou současné komunikační revoluce je růst interaktivních spojení. Je to posloupnost akcí a reakcí. Odkaz ke stažení nebo strana nabídky webových stránek, interaktivní televize a počítačových programů je mnohem širší než vyhledávání zdola nahoru od jejich uživatelů. Třetí, technická, charakteristika je digitální kód. Jsou definovány všemi funkcemi současně.

Síťová společnost-rámec založený na sítích řízených informačními a komunikačními technologiemi mikroelektroniky a digitálních počítačových komunikací, které generují, zpracovávají a šíří informace prostřednictvím uzlů. Síťovou společnost lze definovat jako sociální vzdělávání s infrastrukturou, která poskytuje její základní způsob organizace na všech úrovních (individuální ,skupinová a veřejná). Tyto sítě stále více propojují všechny divize nebo části této formace. V západních společnostech se jednotlivec stává základní jednotkou. Ve východních státech to může být skupina (rodina, komunita, dělníci) propojená sítěmi.

Životní prostředí

V moderním procesu individualizace se člověk stal základní jednotkou síťové společnosti. Je to způsobeno současným rozšířením rozsahu (znárodnění a internacionalizace) a jeho zmenšením (horší životní a pracovní podmínky).

Každodenní prostředí je stále menší a heterogennější, zatímco rozsah dělby práce, interpersonální komunikace a média se rozšiřují. Rozsah síťové společnosti je tedy rozšířen a zmenšen ve srovnání s hmotou. Rozsah je globální i místní. Organizace jejích složek (jednotlivců, skupin) již není vázána na konkrétní čas a místa. Prostřednictvím informačních a komunikačních technologií mohou být tyto souřadnice existence překonány, aby vytvořily virtuální časy a místa a současně jednaly, vnímaly a přemýšlely globálně i lokálně.

Síť může být definována jako soubor spojení mezi prvky jednotky. Tyto uzly se často nazývají systémy. Nejmenší počet prvků jsou tři a minimální počet odkazů jsou dva.

Sítě jsou způsob, jak organizovat složité systémy v přírodě a společnosti. Jedná se o relativně obtížné formy tvorby hmoty a živých skupin. Sítě se tedy vyskytují jak v komplexní složce, tak v pohyblivých systémech na všech úrovních. Sítě jsou selektivní podle jejich konkrétních programů, protože mohou komunikovat současně.

Problémy síťové společnosti

Sítě nejsou nové. Moderní jsou síťové technologie založené na mikroelektronice, které poskytují příležitosti pro starou formu sociální organizace: sítě. V průběhu historie měli vážný problém ve srovnání s jinými formami sociální organizace. V historických záznamech byly tedy sítě oblastmi soukromého života. Digitální síťové technologie jim umožňují překonat jejich historická omezení. Zároveň mohou být flexibilní a adaptivní díky své schopnosti decentralizovat výkon v síti autonomních komponent a umět koordinovat všechny tyto decentralizované aktivity se společným cílem rozhodování. Sítě nejsou definovány průmyslovými technologiemi, ale jsou nemyslitelné bez nich.

V prvních letech 21. století

Došlo k explozi horizontálních komunikačních sítí zcela nezávislých na mediálním podnikání a vládách, což umožňuje vytvoření, co můžete nazývat nezávislé hromadné spojení. Jedná se o rozsáhlou komunikaci, protože je distribuována po celém internetu. Proto může potenciálně pokrýt celou planetu. Exploze blogů, streamování a další interaktivní komunikace mezi počítači vytvořila nový systém globálních horizontálních sítí, které poprvé v historii umožňují lidem komunikovat mezi sebou, aniž by procházely kanály zavedenými institucemi společnosti pro socializaci.

Tato skupina je socializovaným spojením, které přesahuje mediální systém charakteristický pro průmyslový stát. Nepředstavuje však svět svobody prováděný internetovými proroky. Skládá se jak z oligopolního obchodního multimediálního systému, který řídí stále inkluzivnější Hypertext, tak z exploze horizontálních sítí autonomní místní, globální komunikace a přirozeně z interakce mezi těmito dvěma systémy ve složitém schématu připojení a odpojení. Síťová společnost se také projevuje transformací společenskosti. To, co je nyní pozorováno, však není zmizení interakce tváří v tvář nebo rostoucí izolace lidí před jejich počítači.

Ze studií v různých společnostech je možné zjistit, že uživatelé internetu jsou ve většině případů socializovanější, mají mnoho přátel a kontaktů, a proto jsou politicky aktivnější než uživatelé. Čím více používají internet, tím lépe se zapojují do osobní komunikace ve všech oblastech svého života. Stejně tak nové formy bezdrátové komunikace, od hlasu přes mobilní telefon až po SMS zprávy, wife a WiMax, výrazně zvyšují společenskost. Zejména pro mladší populace. Síťová společnost je hypersociální společnost, nikoli izolace.

Skupina lidí

Lidé začleňují technologii do svých životů, spojují virtuální realitu a skutečnou. Žijí v různých technologických formách komunikace a podle potřeby je formulují. V sociabilitě však dochází k zásadním změnám. Není to důsledek internetu nebo nových komunikačních technologií, ale modifikace, která je plně podporována logikou zabudovanou do sítě. Jedná se o vznik síťového individualismu, protože sociální struktura a historická evoluce stimulují toto chování, jako dominantní v kultuře společností. A nové technologie dokonale zapadají do režimu vytváření kontaktů podél Samostatně vybraných sítí zapnutých nebo vypnutých v závislosti na potřebách a náladách každé osoby.

Síťová společnost je tedy skupinou lidí. A nové komunikační technologie dokonale zapadají do režimu budování společenskosti podél Samostatně vybraných sítí, v závislosti na potřebách a náladách každého jednotlivce.

Výsledek

Výsledkem tohoto vývoje je, že kultura síťové společnosti je do značné míry definována zprávami vyměňovanými ve složitém elektronickém hypertextu vytvořeném technologicky propojenými sítěmi různých komunikačních režimů. V síťové skupině je virtualita základem reality prostřednictvím nových forem socializované komunikace. Společnost formuje technologii podle potřeb, hodnot a zájmů lidí, kteří ji používají. Historie internetu dokazuje, že uživatelé, zejména první tisíce, byli do značné míry výrobci vynálezů. Technologie je však nezbytná. Takto došlo k rozvoji síťové společnosti.