Mírové soužití je... Pojem, definice, provádění zahraniční a domácí politiky státu

Hodnota

Debata o různých interpretacích mírového soužití byla jedním z aspektů čínsko-Sovětského rozkolu v padesátých a šedesátých letech. Během šedesátých a počátku sedmdesátých let Čínská lidová republika pod vedením svého zakladatele Mao Ce-tunga tvrdila, že militantní postoj by měl být udržován vůči kapitalistickým zemím, a proto zpočátku odmítal zahraniční politiku mírového soužití jako formu marxistického revizionismu.

"Zrada" Nebeská říše a hodžaismus

Číňané se snažili podporovat principy komunismu, ale chtěli za každou cenu zlepšit své materiální postavení. Rozhodnutí vedení Středního království v roce 1972 navázat obchodní vztahy se Spojenými státy také vedlo Čínu k Tichému přijetí teorie mírového soužití (to se stalo jedním z důvodů zhoršujících se sovětsko-čínských vztahů). Od tohoto okamžiku do počátku 80. let Čína stále více rozšiřovala svůj koncept mírového soužití, aby s jeho pomocí zakotvila vztahy se všemi zeměmi na světě.

Albánský vládce Enver Khoja (najednou jediný věrný spojenec nebeské říše) to také odsoudil "zrada" Mao Yi se postavil proti rostoucím úzkým vazbám této asijské země na západ. Důsledkem tohoto aktu byla Nixonova návštěva Číny v roce 1972. Současné hodžaistické strany nadále hovoří o rozporech politiky mírového soužití. Upozorňujeme, že v současné době došlo v zemi k rozdělení na dva tábory-přívržence Hodžových myšlenek a jejich horlivých oponentů.

Politika mírového soužití: SSSR

Myšlenky přátelství a spolupráce, které se rozšířily do všech zemí a sociálních hnutí spojených se SSSR, se rychle staly způsobem jednání pro mnoho stran, což vedlo různé politiky, zejména ve vyspělých státech, k tomu, aby se vzdali tvrdé pozice vůči SSSR.

Chruščov upevnil tento koncept v sovětské zahraniční politice v roce 1956 na XX Kongresu KSSS. Politika se objevila ke snížení nepřátelství mezi dvěma supervelmocemi, zejména s ohledem na možnost zahájení jaderné války. Koncept mírového soužití je teorie, která tvrdila, že Spojené státy a SSSR a jejich příslušné politické ideologie mohou koexistovat spíše než bojovat proti sobě.

Chruščov se pokusil prokázat svůj závazek k této pozici účastí na mezinárodních mírových konferencích, jako je Ženevský Summit, a cestováním po světě. Například navštěvoval Americký Camp David v roce 1959. Světová Mírová rada, založená v roce 1949 a z velké části financovaná Sovětským svazem, se pokusila zorganizovat mírové hnutí na podporu tohoto konceptu na mezinárodní úrovni.

Role pro Západ

Lenin a bolševici bránili světovou revoluci prostřednictvím podobných hnutí v jednotlivých zemích, ale nikdy neobhajovali možnost jejího šíření prostřednictvím války zahrnující invazi vojsk Rudé armády do jakéhokoli kapitalistického státu.

Ve skutečnosti, pokud nemluvíme o výzvách, aby dělníci převzali moc do svých rukou, Lenin vždy hovořil o" mírovém soužití " s kapitalistickými zeměmi. Chruščov použil tento aspekt Leninské politiky. Snažil se dokázat, že socialismus někdy vyhraje kapitalismus, ale nebude to provedeno silou, ale osobním příkladem. Důsledkem bylo, že toto proklamace znamenalo konec propagandistických aktivit SSSR k šíření komunistických myšlenek prostřednictvím revolučního násilí. Tuto politiku někteří komunisté po celém světě nazývali zradou svých principů.

Příčiny výskytu

Mírové soužití je reakcí na poznání, že jaderná válka mezi dvěma supervelmocemi povede ke zničení nejen socialistického systému, ale celého lidstva. Odráží také strategický vojenský postoj SSSR-odklon od militaristické politiky a přeorientování na strategie zaměřené na diplomacii a ekonomiku. Ačkoli znepokojení nad tímto posunem pomohlo svrhnout Chruščova, jeho nástupci se nevrátili k protichůdným teoriím kontroverze a nevyhnutelného konfliktu mezi kapitalistickými a socialistickými systémy.

Kritika

Jedním z nejhorlivějších kritiků mírového soužití na počátku 60. let byl argentinský marxistický revolucionář Che Guevara. Jako vůdce kubánské vlády během říjnové raketové krize se tento politik domníval, že opětovná invaze Spojených států by byla oprávněným důvodem pro jadernou válku. Podle Che Guevary se kapitalistický blok skládal z "hyeny a šakali", které "živili se neozbrojenými národy". Proto musí být zničeny.

Čínská varianta

Předseda vlády ČLR Zhou Enlai navrhl pět principů mírového soužití v roce 1954 během jednání s Indií o Tibetu. Byly zaznamenány v dohodě mezi čínskou lidovou republikou a Indickou republikou o obchodu a diplomatických stycích. Tyto zásady potvrdil Zhou na konferenci Bandung v Asii a Africe, kde byly zahrnuty do prohlášení konference. Jednou z hlavních podmínek této politiky bylo, že ČLR nebude podporovat komunistické vzpoury v jihovýchodní Asii, zejména v Indonésii a Malajsii.

Maoistická doktrína však nadále zdůrazňovala strategický význam jakéhokoli konfliktu mezi imperialistickými a socialistickými světovými systémy. Číňané se zasazovali o agresivnější a pružnější formu teorie globální politiky, než jaká byla schválena v SSSR.

Se smrtí Maa změkčili svou linii, i když se nedostali do kapitalistických pozic. Na konci 70. a 80. let byl koncept mírového soužití rozšířen a přijat jako základy pro existence všech suverénních národů. V roce 1982 bylo do Ústavy Čínské lidové republiky zapsáno pět principů, které definují její zahraniční politiku.

Následky

Existují tři pozoruhodné důsledky čínské koncepce mírového soužití. Zaprvé, na rozdíl od sovětské doktríny z poloviny 70. let čínské principy zahrnují podporu globálního volného obchodu. Za druhé, čínská koncepce mírového soužití klade velký důraz na národní suverenitu a územní celistvost. Kroky Spojených států k podpoře demokracie a lidských práv jsou proto v tomto rámci považovány za nepřátelské.

A konečně, protože ČLR nepovažuje Tchaj-wan za suverénní, koncept mírového soužití se na něj nevztahuje.

Smlouva Panchshill

Pět principů mírového soužití je světovému společenství lépe známo pod názvem "Smlouva Panchshill". Jeho podstata: nezasahování do vnitřních záležitostí jiných lidí a respektování vzájemné integrity a suverenity (ze sanskrtu, Punch: pět, shil: ctnosti). Jejich první oficiální kodifikace ve formě smlouvy byla uzavřena v dohodě mezi Čínou a Indií v roce 1954. Zásady byly stanoveny v preambuli k "dohodě (s výměnou not) o obchodu a komunikaci mezi tibetskou oblastí Číny a Indie", která byla podepsána v Pekingu 28. Dubna 1954.

Zde jsou tyto principy:

1. Vzájemná úcta k územní celistvosti a svrchovanosti ostatních.
2. Rovnost a spolupráce pro vzájemný prospěch.
3. Vzájemná neagrese.
4. Vzájemné nezasahování do vnitřních záležitostí druhých.
5. Mírové soužití.

Vztahy mezi Čínou a Indií

Komplexní dohoda slouží jako jeden z nejdůležitějších vztahů mezi Indií a Čínou k rozvoji hospodářské a bezpečnostní spolupráce. Pět principů bylo založeno na myšlence, že nové nezávislé státy po dekolonizaci budou schopny vyvinout zásadnější přístup k mezinárodním vztahům.

Tyto zásady zdůraznil indický premiér Jawaharlal Nehru a předseda vlády Zhou Enlai v projevu během konference v Colombu (Srí Lanka) jen několik dní po podpisu čínsko-indické smlouvy. Následně byli zařazeni v poněkud pozměněné podobě do prohlášení o deseti principech zveřejněného v dubnu 1955 na historické asijsko-africké konferenci v Bandungu (Indonésie). Toto setkání poprvé v historii formulovalo myšlenku, že postkoloniální státy mohou světu nabídnout něco zvláštního.

V Indonésii

Indonéské úřady později navrhly, že pět principů by mohlo být základem zahraniční politiky jejich státu. V červnu 1945 vyhlásil Indonéský nacionalistický vůdce Sukarno pět obecných zásad (nebo "panchasila"), na nichž měly být založeny budoucí instituce. Indonésie se osamostatnila v roce 1949.

Mírové soužití: úspěchy a rozpory

Pět principů, které byly přijaty v Číně, Indonésii a několika dalších zemích, tvořilo základ programu nezúčastněného hnutí vytvořeného v Bělehradě (Jugoslávie) v roce 1961. Rozpory mírového soužití vyústily v rozpad této země a zhroucení všech socialistických režimů, které doufaly v přátelský přístup ze Západu.