Minnesingers jsou ... Německé rytířské texty středověku

Středověké poetické dědictví se do značné míry stalo základem pozdější literatury. V té době vznikly také žánry, které odpovídaly životnímu stylu, zájmům a úrovni vzdělání určité třídy. Kromě náboženské se ve středověku vyvinula i světská literatura. Patří mezi ně rytířské romány, hrdinský epos, texty francouzských trubadúrů a německých minnesingerů. To podle vědců nemělo Poslední dopad na celou západoevropskou kulturu.

Zrození středověké poezie

Rytířské ctnosti, kromě románů, byly oslavovány v písních zpívaných rytířskými básníky. Ve Francii se jim říkalo troubadours (na jihu) a truvers (na severu) a v Německu minnesingers. To zmírnilo hrubé mravy, které v té době existovaly mezi aristokracií. Známá díla mnoha středověkých básníků: Chrétien de Troyes, Bertrand de Borne, Walter von der Vogelweide et al.

První trubadúři se objevili v Occitanii kolem konce 11. století. Jejich práce byla silně ovlivněna arabskou kulturou sousední Andalusie. Slovo trovador ve starooxitštině znamenalo "vynalézání, hledání nového". První básníci k nim skutečně složili písně a hudbu, sami je předvedli.

O čem troubadours, truvers a minnesingers zpívali?

Mezi těmito středověkými básníky bylo několik členů šlechty, například císař Jindřich VI., král Richard Lví srdce a jeho pradědeček, vévoda z Akvitánie Guillaume. Hlavním tématem děl rytířské poezie byla Dvorská láska k krásné dámě, galantní a vznešená. Méně často se básníci ve své práci zabývali veřejnými, vojenskými, antiklerikálními nebo historickými předměty.

V zemích Německa

V severní Francii se truvers a minnesingers v Německu ve svých dílech řídili tradicemi okcitánských trubadúrů. Kolem poloviny 12. století se tedy ve Švábsku, Bavorsku, Švýcarsku a Rakousku šíří milostné písně složené putujícími básníky. V nich ještě není zpívána služba dámě, tato díla jsou blíže lidové písni. Proto je v nich žena prezentována jako něžná, věrná, často nevinně trpící.

Walmar von Gresten, Dietmar von EIST a Kürenberg patří mezi první minnesingery, kteří složili právě takovým způsobem. Jejich díla jsou psána v umělecké formě ve dvojicích rýmovaných básní bez slok.

Když v jedné košili, bezesný, stojím

A vzpomínám si na svou vznešenou statečnost,

Cítím se jako růže posypaná rosou.

A srdce vám mizí, můj milovaný.

Předchůdcem kurtoasních německých textů je Heinrich von Feldecke, který vytvořil před rokem 1190. V jeho poezii se odrazilo soudní vzdělání, elegantní styl a rafinované formy veršování.

Blahoslavený, kdo žádné hříchy

Nečte za sebou,

A kdo je vždy připraven hřešit,

Ten je zbaven osudu.

Kdo nešetřil jiným tenetem,

Ten neopatrně,

Ten navždy

Štěstí v životě najde.

Láska zpívá, ale na vlastní kůži

Řekni to upřímně,

Co budeš rok co rok

Sloužit jí bezchybně.

Netáhne stín

A neopatrně

A navždy

Štěstí v životě najde.

Rozkvět minnesangu

Dvorní rytířské texty v Německu se nazývají "minnesanga" - od staroněmeckého slova Minne, což znamená"Láska". Vévoda z Breslavu, markrabě Braniborský a někteří další z ušlechtilé třídy spolu s obyčejnými rytíři skládali díla, která oslavovala ženy, které zobrazovaly zvyky třídy a soudní život.

Během svého nejvyššího rozkvětu se Minnesang nezabýval ani tak popisem samotné lásky, ale přemýšlením o ní. Rytířskou záležitostí je být vazalem dámy, pokorně strhávat její rozmary, bez obav očekávat její přízeň. To vše bylo vysvětleno výhradně vyleštěnými rýmy s přísným dodržováním počtu slabik, které odlišovaly díla německých básníků od spisů provensálských trubadúrů.

Minnesingers, navzdory imitaci posledně jmenovaných, jsou také jasně patrné původní rysy spojené s germánskými národy: plachost v lásce, tendence k reflexi, někdy smutný, pesimistický přístup k životu atd.p.

Co léto mě! Všechny stížnosti Ano Peni.

Ať je život v létě opravdu dobrý,

Tisk zimy-na tomto zpěvníku.

V zimě bolí moje duše.

Miluji, miluji, toužím po sobě,

Stále ji miluju.

Obětoval jsem jí své jaro,

Jsem připraven přijmout vinu na sebe:

Ne, nebudu proklínat svou lásku.

Zášť všechno odpustí moje duše,

A já bych byl tvrdý nepřítel.

Nestálost zhoubného hříchu,

Sám jsem se zbavil žádaných výhod.

Ano, na vině jsem sám. Ano, Je to tak.

Ten, kdo vyhlásil válku,

Smutek bude v zajetí.

Potrestán, určitě budu škubat

Nestydatě popírat mou vinu!

Přišli k nám díla minnesingerů jako Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Phines, Tannhäuser atd. Žili v dnešním Německu, Rakousku a Švýcarsku. Všechny však do značné míry převyšují Walter von der Vogelweide.

Vynikající zástupce německých textů

Walter von der Vogelweide je minnesinger, který vytvořil v rozkvětu švábské poezie. Narodil se kolem roku 1170, v mládí žil u soudu rakouského vévody Leopolda, kde se učil skládání básní. Ačkoli Walter patřil do třídy rytířů, neměl vlastní pozemkový majetek. Teprve na sklonku let mu císař udělil malé len. Celý život proto představení vlastních děl sloužilo Walterovi jako zdroj příjmů. Během putování se seznámil s potulnými umělci a básníky (goliardy, spielmany), jejichž tvorba měla na jeho texty výrazný vliv.

Byl to Walter von der Vogelweide, kdo jako první v Rytířské Evropské poezii zpíval lásku ne k bohaté dámě, ale k dívce z lidu. S jedné straně, stejně jako ostatní minnesingers chválí jaro, lásku a ženy a na druhé straně vyvolává téma pádu německé velikosti, odsuzuje zanedbatelné vládce a zkorumpované duchovenstvo. Na tomto základě mnoho vědců zaznamenává blízkost jeho poezie k lidové písni.

Bůh dává králi, koho chce,

A to mě nepřekvapuje.

Ale tady se divím hodně:

Co učili celý národ,

Pak se všechno stalo opačným.

Tak ať ve jménu svědomí a Boha

Je nám odpuštěno, že je to bezbožné,

Co je pravda, - upřímně!

Koneckonců jsme jim nevěřili bez důvodu,

Kde je pravda-v novém nebo ve starém?

Pokud je to pravda, je to nepravdivé:

Dva jazyky nemohou být v ústech!

Od západu slunce k návratu ze zapomnění

Oswald von Wolkenstein a Hugo z Montfort jsou považováni za poslední minnesingery. Tito básníci žili na konci 14. V jejich dílech je mnoho osobních: pokud v mládí sloužili dámám, pak při západu slunce života ve verších oslavovali své vlastní manželky, což bylo pro básníky předchozích epoch zcela neobvyklé.

Ačkoli minnesingerova poezie zaujímá čestné místo v historii německé kultury, zájem o ni byl oživen až v polovině 18. století. Od té doby bylo studiu díla středověkých básníků věnováno mnoho studií, byly publikovány sbírky jejich děl, které lze ověřit, že mnoho témat, která znepokojovala lidi před staletími, a dnes zůstávají relevantní.