Klášter vyshensky nanebevzetí: historie, adresa, popis s fotografií

V srdci Ruska na území okresu Shatsky v Ryazanské oblasti se nachází vesnice Vysha, pojmenovaná podle stejnojmenné řeky, na jejímž břehu se rozprostírají její domy. Za svou slávu vděčí nedalekému Svatému Nanebevzetí Vyšenskému klášter žen, jehož historie je spojena se jménem významné náboženské osobnosti 19. století-biskupa Theophana (Govorova) samotáře. Pojďme se krátce zabývat hlavními událostmi jeho minulosti a současnosti.

Vágní ozvěny minulosti

O tom, kdy a kdo byl založen nyní působící na území okresu Shatsky Nanebevzetí vyšenského kláštera, neexistují žádné přesné údaje. Přesto na základě existujících tradic a některých informací získaných z knihy iguemena Tichona (Tsiplyakovského) vydané v roce 1881 existuje důvod se domnívat, že k tomu došlo v době Ivana Hrozného, tedy nejpozději do 16. století. První písemná zmínka o něm z roku 1625 je v Listině složené matkou panovníka Michaila Fedoroviče - inokine Marfoy.

Z dokumentu vyplývá ,že na její příkaz (zjevně matka panovníka měla řádné pravomoci) byl mužský příbytek, který se nacházel ve vztahu k současnému Vyšenskému Nanebevzetí Panny Marie v osmi verstách proti proudu řeky, přesunut na nové místo, které se nacházelo při soutoku jejího splavného přítoku-cen.

Od této doby se historie kláštera plně odráží v dochovaných archivních dokumentech. Jména opat jsou známa, při kterém byly provedeny nejrozsáhlejší stavební práce. Jedná se o hieromonachy-Tichon, který vedl bratrství v letech 1625 až 1661, a jeho nástupce Gerasimus, který v následujících 59 letech držel pastorační tyč. Příjmení ostatních ministrů se k nám nedostala.

Řada problémů a strádání

V historii kláštera Vyshensky Nanebevzetí, který zůstal až do současné doby mužský, došlo k rozkvětu a úpadku. Ve druhé čtvrtině 18. století se tedy počet jeho bratrství tak snížil a ekonomika do takové míry znesnadnila, že rozhodnutím Nejsvětější synody bylo zrušeno jako nezávislé jednotka a přiřazena k tomu, co se od ní nacházelo ve dvaceti verstách kláštera Cherneyevskaya Nikolskaya. O tom, co sloužilo důvodem takové situace, v dokumentech není uvedeno. V následujících desetiletích však zahraniční služba pokračovala.

Během období nesmyslné a nemilosrdné Pugachevské vzpoury (1773 – 1775) byl Vyshensky Nanebevzetí Panny Marie zasažen těžkou ranou.). Pak davy rozrušeného " lidu-nositele Boha "(výraz L. N. Tolstého), když vtrhli do kláštera, vyplenili chrám a všechno rozptýlili, co můžete bylo odnést. Mniši se naštěstí nedotkli, ale byli odsouzeni k hladu a deprivaci a nakonec podkopali již zchátralou ekonomiku.

Svědectví hieromonacha Leontia

Teprve na konci století se život v sídle postupně zlepšoval, o čemž svědčí soupis majetku sestavený v roce 1798 hieromonkem Leontiem. Kromě podrobného seznamu všeho, co bratrství vlastnilo, existuje záznam, že klášter, který byl dříve přidělen, byl konečně nezávislý, i když zůstal statný, tj.

Kompilátor dokumentu však naznačuje, že obsahoval kamenný kostel Nanebevzetí Panny Marie, vedle kterého se tyčila zvonice pokrytá tesou a celá oblast byla oplocena robustním dřevěným plotem. Ekonomika bratrství zůstala malá: skládala se ze sova a včelína. Vede hieromonks Leontius a podrobný seznam všech mnichů s uvedením doby jejich přijetí do kláštera.

Doba dobrých změn

Následující 19. století bylo nejšťastnějším obdobím v životě kláštera Vyshensky Nanebevzetí, které dosáhlo ve druhé polovině svého nejvyššího rozkvětu. To bylo do značné míry usnadněno přechodem kláštera pod správu diecéze Tambov, kterou vedl tehdy významný náboženský aktivista své doby-arcibiskup Theophilus (rayev). Díky jeho péči bylo bratrství schopno znovu vybudovat zchátralé a nepoužitelné prostory a provést generální opravu tam, kde to bylo možné.

Vyšenští mniši nezůstali bez moudrého pastýře, který byl na příkaz arcibiskupa Theophila převeden k nim ze Sarovského kláštera hieromonk Tichon. Poté, co obdržel prut abatyše, nesl 44 let pastorační spisy a vedl bratrství na cestu duchovního zdokonalování a askeze, která zahrnovala nejpřísnější sebeomezení zaměřená na osvobození rozumu od pout marného světa.

Pod vedením legumena Tichona

Období vlády ve Svatém Nanebevzetí Vyšenského kláštera opata Tikhona (Tsiplyakovsky), které trvalo od roku 1800 do roku 1844, bylo poznamenáno výstavbou nového chrámu se čtyřstupňovou zvonicí zasvěcenou na počest svaté živé trojice a cihlové budovy, ve které byly umístěny bratrské buňky.

S ním bylo celé klášterní území obklopeno kamenným plotem s věžemi. Důležitým milníkem v životě kláštera bylo navíc přenesení zázračné Kazanské ikony Matky Boží do ní, získané v roce 1827 vůlí zesnulé šlechtičny m. A. Adenkova, která na konci svého života přijala klášterní tonzuru se jménem Myropie. Poutníci z celého Ruska se natáhli k tomuto obrazu, který se proslavil četnými uzdraveními, a poskytl příliv finančních prostředků, které hojně doplňovaly klášterní rozpočet.

Fotoch ruské teologie

Hlavním faktorem, který výrazně zvýšil status kláštera Vyshensky Nanebevzetí, však byl pobyt v něm od roku 1866 do roku 1894 významného ruského teologa, asketa a kazatele-biskupa Theophana (Govorova), proslulého ruskou pravoslavnou církví v čele svatých a zapsaného do historie domácího pravoslaví s titulem samotář.

Po odloučení od světa ve zdech kláštera věnoval mnoho let psaní náboženských děl, která zaujala důstojné místo v patristickém literárním dědictví. Jeho nejznámějším dílem byla sbírka duchovních a morálních pokynů, která se skládala z 365 kapitol a byla navržena pro každodenní čtení v návaznosti na rok.

Krev vylitá ve vesnici Vysha

Ve 20. století padly potíže na Vyšenský Klášter Nanebevzetí Panny Marie, který se stal osudem celé Ruské pravoslavné církve, ale v tomto případě se akce bolševiků změnila v událost, která přesahovala i tu krutou a nemilosrdnou realitu. Vzpomínky očitých svědků přežily a řekly, jak na počátku 20. let byla vesnice Vysha pokryta epidemií španělštiny (druh chřipky). Obyvatelé neměli jiné prostředky, jak čelit nemoci, uspořádali kmotru, v jejímž čele mniši nesli zázračnou ikonu Panny Marie.

Naléhavě přijíždějící šekisté zatkli kněze, rozptýlili kudlanky a svatý obraz byl odvezen s sebou, předtím, než se nad ním veřejně glumlali. Submisivní vesničané se tentokrát vzbouřili a populárně pochodovali k budově CHK, aby zachránili svatyni, ale byli uvítáni kulometnou palbou. V ten den zemřelo mnoho civilistů, jejichž paměť byla po mnoho let pečlivě skryta a teprve v období perestrojky se stala veřejnou. Podrobnosti o této krvavé události najdete v knize s. P. Melchuganova "červený teror v Rusku".

Příbytek přeměněný na dům smutku

Přestože byl klášter krátce po popsaných událostech uzavřen a jeho obyvatelé byli vyhnáni, bohoslužby pokračovaly až do poloviny 30. let v Kristově narozené katedrále, kterou vlastnil. V roce 1936 však bylo toto poslední ohnisko pravoslaví uzavřeno a celé území bylo k dispozici různým hospodářským organizacím. Byl tam lesní sklad, poté prasečí farma, která ustoupila dětskému městu, a počínaje rokem 1938 byly bývalé chrámy a buňky mnichů převedeny do místní psychiatrické léčebny. Byla to její ošetřovatelka a pacienti, kteří zůstali po několik desetiletí jedinými obyvateli znesvěcené svatyně.

Stav příbytku v dnešní době

Úrodné větry perestrojky, které převládaly na počátku 90. let, do značné míry změnily postoje úřadů k otázkám náboženství a vytvořily příznivou půdu pro převod majetku, který jim věřící nelegálně vzali. Mezi vrácenými církevními nemovitostmi byl také klášter Nanebevzetí Panny Marie. Fotografie prací, které začaly bezprostředně po provedení řádných dokumentů, jsou uvedeny níže. Umožňuje vám představit, jak velký byl objem provedené rekonstrukce.

Významnou pomoc při jejím provádění poskytla skutečnost, že již v roce 1988 byla spáchána kanonizace svatého Theophana (Govorova) samotáře, který byl zmíněn výše. To přitahovalo veřejnou pozornost k příbytku a přispělo k přílivu potřebných finančních prostředků. Po dokončení všech oprav a restaurátorských prací bylo rozhodnutí Nejsvětější synody předáno oživené svatyni jeptiškám. Mužský příbytek, který fungoval několik století a byl zrušen bolševiky, tak získal tentokrát nový život jako Klášter Nanebevzetí Panny Marie Vyšenské.