Život v klášteře: každodenní rutina, život a tradice, zajímavá fakta

Se slovem "klášter" první věc, která přijde na mysl, je kamenná cela, náladové tváře, neustálé modlitby a úplné odloučení od světa. Naznačuje to i osobní tragédii člověka, která ho připravila o život. Proto odešel od lidí. Je to tak? A jaký život žijí moderní kláštery?

Formování tradice

Koho nazýváme mnichy? Pokud vezmeme v úvahu interpretaci tohoto slova, znamená to osamělého žijícího člověka. Taková definice však nenaznačuje skutečný význam tohoto pojmu. Koneckonců, existuje spousta svobodných lidí, ale mniši ne. V tomto slově je uzavřeno více než lidská osamělost.

Mnich, podle vysvětlení pravoslavné církve, je ten, kdo je povolán neustále dělat dobré skutky, chránit se před hříšnými dojmy a myšlenkami, neustále kráčet cestou služby Bohu. Je to válečník Nebeského krále v první linii, který nemůže ustoupit nebo opustit bojiště. Konec konců-Bůh.

Není neobvyklé, že lidé přicházející do kláštera jsou šokováni rozdílem, který existuje mezi realitou a jejich představami o tomto místě.

V klášteře probíhá život. Jistě, je to velmi odlišné od světského, ale také ne tak nudné a monotónní, jak by se dalo předpokládat. Zde se každý člověk kromě modliteb věnuje jakékoli činnosti a není zbaven komunikace.

Předpokládá se, že kláštery vznikly spolu s příchodem křesťanství. V Rusku byla první z nich Kyjevsko-Pechersk Lavra. Přišli sem lidé, kteří věřili, že všechna potěšení, která v jejich životě existují, je odvádějí od Boha. Pechersky byl tento klášter pojmenován, protože všechny jeho prostory, včetně buněk, byly umístěny v přírodních jeskyních skal.

V počátečních fázích svého vzniku znamenala klášterní tradice úplnou askezi. Jinými slovy, lidé zcela porušili své touhy i tělesné potřeby. To je důvod, proč mniši a jeptišky žili v pouštích a jeskyních, spali na deskách nebo přímo na zemi. Často několik dní po celý týden neužívali jídlo, nepili víno a také si nedovolili žádné pohodlí v žádném z jeho projevů. Díky podobnému odloučení, stejně jako pobytu v neustálých modlitbách, jim Bůh odhalil tajemství a skrze ně udělal zázraky.

Nejznámějším klášterem v Rusku je trojice-Sergieva Lavra. V tomto příbytku zázraky na příkaz Boha vytvořil Sergej Radonezhsky a jeho učedníci. Jedním z nich je záchrana Ruska před zničením tatarsko-mongolskými silami, které, jak se počítá, umožněno modlitbou k Pánu.

Podstata života jeptišek

Lze to vysvětlit na základě staletí zavedené tradice. Podstata mnišství je vyjádřena ve čtyřech ustanoveních:

1. Život v Bohu, který nezahrnuje žádné vztahy a osobní vazby mimo něj.
2. Apoštolský život. V této pozici je jeptiška považována za Kristovu nevěstu. Je to Boží postava. Nemá osobní aspirace ani děti. Je vždy otevřená vykonávat Boží vůli.
3. Katedrální život. Je to život v kostele, je jím řízen, končí v něm a patří mu.
4. Duchovní život. Pochází od Ducha Svatého. Takový život začíná pokáním a vírou. Po duchu se zdokonaluje. Tento život lze nazvat chůzí po synovi a také za Kristem v duchu, který směřuje k Otci.

Na základě výše popsaných ustanovení je uspořádána klášterní kolej. Ženy, které jsou v něm, se snaží naplnit Boží vůli všemi silami. Zároveň je jednou z hlavních podmínek pro skutečný vnitřní život jeptišek v klášteře touha po dobrém začátku jejich podnikání.

Služba Bohu

V celé historii pravoslavné církve byla volba klášterní cesty věcí vědomou a vážnou. A vždy byl respektován. Po revoluci v Rusku však byla tradice klášterního života udržována s obtížemi. Nový život, ve kterém nebylo místo pro víru, vyloučil samotnou možnost opustit světské bytí.

Průkopníky lze ve skutečnosti nazvat těmi lidmi, kteří na konci minulého století začali aktivně doplňovat řady mnichů a jeptišek. Věděli o víře, obvykle jen z knih, ale přišli k ní kvůli oživení duchovního života.

Rozhodnutí o odchodu do kláštera musí žena učinit sama. K tomu jí však pomáhá duchovní průvodce a jeho Boží požehnání. Zároveň stojí za to pochopit, že život v klášteře by neměl být zahájen kvůli uzdravení těch duševních ran, které byly ve světě získány z důvodu například smrti blízkých nebo nešťastné lásky. Přicházejí do příbytku pro očištění hříšné duše, shledání s Pánem a věčnou službu Kristu.

Život v klášteře by měl začít pouze ten, kdo ve své duši nezanechá nic, co by ho spojovalo s vnějším světem. Všechny problémy musí zůstat v minulosti, protože nemohou zachránit zdi kláštera před nimi. Pokud má žena silnou ochotu sloužit Bohu, pak jí nový život prospěje. Určitě najde mír a mír, pokud bude v každodenních pracích a modlitbách, a bude mít pocit, že je Pán blízko.

Klášterní cesta

Ten, kdo přijde do příbytku, okamžitě nedostane tonzuru. Žena bude muset projít zkušební dobou, která je 3 až 5 let.

Tato doba je obvykle dostačující pro bližší pohled na život v klášteře a pochopení toho, jak správná je zvolená cesta. Před přijetím tonzury budete muset projít několika fázemi. Zvažte každý z nich.

Pracovnice

V první fázi zahrnuje život v klášteře kontrolu záměrů přijmout tonzuru a zůstat navždy ve svatém příbytku. K tomu je nutné stát se obtížným. Tak se nazývají ženy pracující v klášteře. Dělají to dobrovolně a zdarma.

Podle recenzí vám život v klášteře umožňuje nebát se střechy nad hlavou a jídla. Zde se ve vztahu k pracujícím ženám nepoužívá slovo "práce", protože na základě biblických kánonů znamená "získat svůj chléb v potu tváře". Pracovnice to nedělá. Slouží Bohu.

Soudě podle recenzí, neměli byste počítat s životem v klášteře, jen když přijdete z ulice. Ti, kteří se chtějí stát obtížnými ženami, musí projít předběžným pohovorem a získat požehnání samotného opata a pro některé příbytky, které přijímají lidi pouze církevní, - také požehnání otce.

Ženy v práci neberou narkomany, alkoholiky a kuřáky, stejně jako osoby bez pasu, nezletilé a ženy, které mají nevhodný vzhled pro křesťany. Kromě toho jsou v každém klášteře podle vlastní Charty také věková omezení. Například ženy ve věku 18 až 60 let se mohou stát pracovnicemi.

Ti, kteří přišli do příbytku, musí dodržovat vnitřní rutinu, zvyky a pravidla.

Pracovnice by si měla pamatovat, že v církevní hierarchii stojí na první příčce. To je důvod, proč ve svém životě v klášteře (fotografie je vidět níže) musí poslouchat opata a poslouchat starší. A pokud bude opat řečeno, aby opustila klášter, bude to nutné udělat v žádném okamžiku.

Ženy musí navštěvovat všechny bohoslužby a účastnit se obřadů. Jejich každodenní rutina během života v klášteře je taková, že modlitby jsou věnovány nejméně času než pracovní činnosti.

Existují určitá omezení pro ženy a ženy. Přestože ještě nejsou jeptiškami, nemají právo jít za příbytek, když si to přejí. K tomu budete potřebovat požehnání od opata.

Je také nařízeno, aby ženy vedly asketický životní styl. Na rozdíl od jeptišek mohou mít mobilní telefon, ale jeho časté používání není vítáno. Hovory by měly být pouze v podnikání a na samotě, aby nevrly všechny ostatní do hříchu závisti.

Celá pravda o životě v klášteře může moderního člověka šokovat. Koneckonců, v přírodě není žádná hlasitá hudba a grilování, televize, rádio a ještě více Internet. Každý den začíná stoupáním v 5-6 hodin ráno a končí sbíjením v 22-23 hodin. Klidná hodina v klášterech není poskytována, protože nečinnost je považována za hřích.

Jakou práci vykonávají dělníci v klášterech? Tyto ženy jsou obvykle Prádelny a uklízečky, kuchaři nebo jejich pomocníci, jejichž povinností je čistit zeleninu a ryby, umývat nádobí, míchat kaši v kotli, třídit sušené ovoce a obiloviny. Také dělníci pracují v zahradě a na zahradě. Starají se o hospodářská zvířata, květinové záhony, parky atd.d. Tyto ženy mohou pracovat různými směry. Například dnes brambory a zítra-pomáhat v pekárně. Spory a námitky proti nim nejsou přijaty, jinak budou muset klášter opustit.

Novicka

Pokud žena úspěšně prošla prvním obdobím a potíže, které se vyskytly, ji nevyděsily, musí požádat o jméno opata. Poté ji mohou převést na noviciáty. Toto je druhá fáze života jeptišek v klášteře (fotografie je vidět níže), když se žena přiblíží k tonzuře.

Místo běžného oblečení začne nosit černý konipas. Noviciáti, stejně jako dělníci, směřují k provádění různých prací v klášteře a nadále si zvykají na nový život pro ně. Trvání této fáze závisí na chování ženy. Jako noviciát může klášter ještě opustit, pokud si uvědomí, že byla špatně zvolena. Ochotu vzdát se světského shonu navždy musí potvrdit svou neustálou prací i pokorou.

Jeptiška

Poté, co abatyše prošla první dvěma fázemi ženou, poté, co byla přesvědčena o pravosti touhy noviciátu sloužit Bohu, požádá o jméno biskupa. Poté se provede tonzura. Žena zároveň přijímá několik slibů a zcela se vzdává světského života. Dostane nové jméno.

Život jeptišek v klášteře není možný bez dodržování následujících asketických slibů:

1. Poslušnost. Jeptiška nemá vlastní vůli. Je zcela podřízena abatyše, zpovědnici a dalším jeptiškám. Žena, která se rozhodla dát svůj život ve jménu služby Bohu, by neměla mít svůj vlastní názor, touhu a vůli.
2. Celibát (panenství). Jeptišky by neměly mít intimní život. Proto nikdy nemají děti ani rodinu.
3. Nestíhání. Jeptišky jsou zbaveny soukromého vlastnictví.
4. Modlitba. Jeptišky se musí neustále modlit. Vyslovení božského textu lze provést nejen nahlas, ale také mentálně.

Pravidla příbytku

Klášterní život v klášteře má poměrně přísnou rutinu. Pro každý příbytek je to jeho vlastní, ale obecně plán úkolů každého dne vypadá takto:

• časný vzestup;
• osobní modlitba;
• vyslovení společné modlitby;
• snídaně;
• práce v příbytku;
• obědová modlitba;
• jídlo;
• nasazení;
• modlitba a služba v chrámu;
• jídlo;
• osobní čas;
• sbíječka.

Jak vidíte, život jeptišek v klášterech je docela stresující. Po celý den se modlí a pracují. Ne každý člověk je schopen vydržet takové rušné dny, ve kterých není místo pro lenost a zábavu.

Rutina zavedeného příbytku

Co to je, život jeptišek v klášteře? Každý příbytek má svůj vlastní denní plán úkolů. Seznámit se, jak to jde život jeptišek (foto níže) ve Vvedenském klášteře města Ivanovo.

Režim v tomto příbytku lze nazvat šetrným. Jeptišky zde vstávají docela pozdě. Vzestup v tomto příbytku v 6 h. ráno, zatímco v jiných může být ve 4 a 5 h. Ženy budí zvonkem. Dělá to noční služba, která může být jeptiškou i noviciátem. Obsluha chodí po všech budovách a ve všech patrech a nepřestává volat.

V 6 hodin. 30 min. ranní modlitby začínají. Jsou to kánony, polonahá žena a také akathisté. O hodinu a půl později začíná liturgie. V 11.00 všechny ženy jdou na oběd. V tomto klášteře není snídaně, protože nemůžete jíst před koncem liturgie.

Během jídla, stejně jako ve všech klášterech, dochází ke čtení. Mění se buď na výuku svatých otců, nebo na příběh svatého svátku. Po jídle někdy zpovědník nebo opat vede svůj rozhovor. Kromě toho sestry vyprávějí ženám o pouti.

V 11.30, hned po obědě, všichni jdou do práce. V létě je to obvykle zpracování zeleninové zahrady. Ten, kdo chce vědět něco zajímavého o životě jeptišek v klášterech žen, by měl vědět, že během takové poslušnosti si ženy mohou vzít přehrávač se sluchátky. Neposlouchají však vůbec hudbu, ale interpretaci Písma svatého, učení a příběhy svatých otců.

V 16 hodin. všichni jdou na večeři. Je ve Vvedenském sídle poměrně brzy. Přeneste jej však na tuto dobu z 20.30 požádaly samotné ženy. Koneckonců, ve večerních hodinách prakticky nejí a ten, kdo pociťuje pocit hladu, po večerní bohoslužbě nesmí přijít na poutní jídlo. Je také povoleno pít čaj přímo v cele.

V 17 hodin. začíná večer nebo ráno. V případě všemocné vigilie se všechny jeptišky shromáždí k modlitbám. Během běžné služby na ni přicházejí pouze ženy, které jsou osvobozeny od poslušnosti. Příbytek v příbytku je stanoven na 23 hodin. Pokud však ženy nemají čas něco udělat, pak jdou spát později.

Životní podmínky

Život jeptišek v cele se odehrává pouze ve volném čase od poslušnosti. Zde čtou knihy, dělají vyšívání a ty ženy, které dostávají nejvyšší duchovní nebo sekulární vzdělávání, příprava na zkoušky.

Buňky jsou určeny pro jednu až dvě osoby. A takové podmínky jsou docela pohodlné, protože v minulosti v nich bylo umístěno pět nebo více žen. Spali na podlaze a rozložili matrace, přestože místnost byla navržena pro jednu osobu. Ale dříve na všech prostě chyběla místa. V Kelli je všechno nezbytné pro normální život. Je to postel a skříň, stůl a velké množství ikon.

Když jsou jeptišky ve svých celách, mohou mezi sebou komunikovat, chodit k sobě na návštěvu. V žádném případě však vedení rozhovorů není vítáno.

Modlitební pravidlo

Všechny adresy k Bohu se provádějí zpravidla v chrámu. Kromě toho však jeptišky mohou ve svých celách číst žaltář, evangelium a modlitby. Zde také poklonili. Kromě společného u ženy mohou být a vlastní pravidlo. Je jmenován zpovědníkem. V životě v klášteře jsou samozřejmě přítomny vyznání i přijímání.

Život kláštera Seraphimo-Diveev

Tento příbytek patří do diecéze Nižnij Novgorod a má svou vlastní rutinu a každodenní život. Život jeptišek v klášteře Diveev není o nic méně stresující než ve Vvedenském klášteře. Ženy zde vstávají velmi brzy. Již v 5.30 jdou do chrámu k modlitbám. V 8.00 začíná jejich den. Snídaně, jeptišky jdou na poslušnost. Mezi úkoly patří vaření, udržování pořádku v chrámu a další. Všechny poslušnosti jsou rozděleny na základě možností a zdraví žen. Zároveň se v klášteře nedrží obvyklého 8hodinového pracovního dne v zemi. Celý den pro ženy je práce a modlitba. Navíc konstantní a nejen vnější, ale také vnitřní.

Večeře v příbytku-cca 20 h., bezprostředně po večerní bohoslužbě. Připravte si jídlo v tomto klášteře s modlitbou. Jídlo je zde poměrně jednoduché, ale zároveň velmi chutné.

Ve svém volném čase mohou ženy číst beletrii a duchovní literaturu, ale televizi Nachází se pod kategorickým zákazem. V 23 hodin. podle stanov v klášteře by všichni měli jít spát.

Workshopy v Diveevu

Po celou dobu život stavěl příbytky do takových podmínek, že se museli vypořádat se svým zajištěním sami. Proto téměř ve všech klášterech existovaly dílny, které se proslavily svými výrobky. Výjimkou nebyl ani Diveevo.

V průběhu let zde fungovala a dodnes funguje vlastní dílna a tiskárna svíček. Zvláštní pozornost si však zaslouží zlaté výrobky z Diveeva. Práce jeptišek tohoto kláštera nemohou pomoci, ale otřást jejich dovedností, přesností a krása. Ženy vyšívají církevní roucho a ikony. Dokonale ovládají výšivky pomocí stříbrných a zlatých nití, kamenů a korálků pro vytvořené výrobky. Tato práce je docela pečlivá a vyžaduje hodně vytrvalosti. Proto se ženy, které v tomto klášteře přijaly poslušnost, učí nejen výšivce, ale také velké duchovní vědě trpělivosti.

Již v předrevolučních dobách byl klášter známý také díky své malebné dílně. Existuje i dnes. Na území kláštera se nachází vlastní ikonografická dílna a je otevřena dětská umělecká škola, kterou mohou navštěvovat všichni.

Péče o jeptišky

Dnes má Diveevo vlastní kliniku, ve které je otevřena a provozována zubní ordinace. Mimochodem, zde jsou přijímány nejen jeptišky, ale také dělnické příbytky. V Diveevu je zdravotník nepřetržitě ve službě a má vlastní sanitku. Pro sestry je klášter otevřený lékařské centrum, vybaveno nejmodernějším vybavením.

K dispozici v Diveevu a vlastní chudobinec. Toto zařízení lze nazvat analogem moderních pečovatelských domů. Jsou zde umístěny starší a nemocné jeptišky, které již nemohou nést poslušnost. Péči o ně zajišťují mladé ženy, které plní funkci hlídání dětí. V případě potřeby jeptišky vyšetřují lékaři a předepisují jim různé postupy, které sestry provádějí. Kněz přichází do chudobince. Každý čtvrtek ve druhém patře v této budově, kde se nachází domovní kostel "Všech truchlících radosti", slouží liturgii.

Starší jeptišky, pokud jim to dovolí zdraví, stále čtou duchovní knihy a žaltář a modlí se. Také se připravují na smrt. Jejich postoj k přechodu do posmrtného života je naprosto klidný. A to je charakteristické pro všechny duchovní lidi. V rámci přípravy na smrt se jeptišky snaží vyznávat a přijímat přijímání.

Buddhistické příbytky v Koreji

Ti, kteří se chtějí dozvědět něco zajímavého o životě jeptišek v klášterech žen, by se měli seznámit s každodenní rutinou těch, kteří nepatří do pravoslavné církve. Je docela zvědavé, jaký je denní rozvrh přívrženců buddhistické víry? Den v takovém klášteře začíná ve 3 h. ráno. Povinnosti jedné z jeptišek zahrnují ještě dřívější vzestup. Měla by se oblékat do slavnostních šatů a poté začít mlátit do nástroje ve tvaru kokosu mokthan, vyrobeného ze dřeva, a přitom zpívat sútry. S takovým buddhistickým chorálem musí projít celým klášterním územím. Jeptišky, když uslyší tyto zvuky, vstanou a začnou se připravovat na ranní obřad. Do hlavní haly pro zpěvy míří po úderech do klášterního zvonu, gongu, bubnu a dřevěných ryb.

Na konci ranního obřadu začíná každá žena dělat svou vlastní věc. Studentky jdou do studentského sálu, starší jeptišky jdou do reflexní místnosti a dělníci připravují snídani.

Jídlo v korejském buddhistickém chrámu začíná v 6 hodin. ráno. Snídaně zahrnuje ovesnou kaši a kysanou zeleninu. Poté začíná nejvíce důležitá část dne. Je to doba, kdy jeptišky dělají své vlastní věci nebo meditují.

V 10.30 jeptišek se shromažďuje pro zpěvy v hlavní hale. Poté obědvají. Ženy zpívají před jídlem a během jeho konzumace. Dokončení jídla, do 17 let.00 jeptišky se znovu zabývají svými záležitostmi. Následuje večeře. Asi hodinu po něm je čas na zpěvy. V 21 hodin. v klášteře všichni jdou spát.