Klášter epiphany abrahamiev: historie stvoření, adresa, opati a fotografie

Klášter Epiphany Abrahamiev, jehož fotografii lze vidět níže, se nachází v krásné místo na břehu jezera Nero v Rostově velikém. Toto jedno z nejstarších klášterů v Rusku je nepřekonatelnou historickou památkou architektury a církevní kultury.

Historie

Přesné údaje o založení kláštera nebyly zachovány. Pravděpodobně se příbytek objevil na místě Velesova kapusta na konci 11. století. Jejím zakladatelem byl reverend Abrahamius, který se v té době usadil v blízkosti Rostova.

O stavu kláštera a jeho obyvatelích nebylo nic známo až do začátku vlády Jana Hrozného. Lze jen předpokládat, že příbytek byl vyvolán pohany, kteří převládali mezi místním obyvatelstvem, nenávistí. Kroniky zmiňují, že Rostovci se několikrát pokusili klášter spálit, ale navzdory všemu odolal.

Ze strany křesťanů se příbytek těšil velké lásce. Počet bratrství se postupně zvyšoval natolik, že bylo nutné neustále rozšiřovat jeho vedlejší koleje. Na místě dřevěných kostelů byly postaveny kamenné chrámy.

Klášter Epiphany Abrahama vykonával v Rostově několik funkcí najednou. Byl centrem křesťanské víry a knižního vzdělávání a jako první se setkal s nepřáteli vhodnými pro město a plnil roli pevnosti.

V 16. století, těsně před kampaní v Kazani, navštívil klášter sám John Groznyj. A po návratu s vítězstvím přidělil finanční prostředky na stavbu nové katedrály Zjevení Páně.

Po něm byl postaven chrám Vvedensky. V 17. století byl příspěvek místních vlastníků půdy proveden výstavbou třetího, hradního chrámu kláštera-kostela Nikolaje Zavodnika.

V roce 1915 bylo Bratrstvo kláštera Epiphany Abrahamiev převedeno do kláštera Jaroslavl a sestry Poloveckého kláštera, které se dočasně staly ženskými, se sem přestěhovaly.

Sovětská doba

S příchodem revoluce přišel pro klášter těžký čas. V roce 1918 byl veškerý církevní majetek zabaven, což podkopalo ekonomickou situaci příbytku.

Bylo zabaveno veškeré nádobí, zásoby, dobytek, seno a koně. Vesničanům bylo připisováno odpykání pracovní povinnosti v místní mlékárně. V prostorách kláštera byla umístěna tovární kolej, jesle a vězení pro neplatiče daní.

Do roku 1929 byly všechny hodnoty znárodněny nebo vypleněny a samotný příbytek byl zlikvidován. Byly ukradeny ploty z hrobů klášterního hřbitova, osobního a církevního majetku a byly provedeny barbarské akce ve vztahu k budovám.

Úřady následně zaplnily nekropoli a na jejím místě bylo zničeno náměstí města. Zdi kláštera rozebrali místní obyvatelé pro osobní potřebu.

Renesance

V roce 1993 byl na území kláštera otevřen dvůr Moskevského Spasského chrámu, který byl o rok později přeměněn na patriarchální dvůr, který byl v zimě roku 2003 reformován na Epiphany Abrahamiev klášter.

Od té doby se příbytek znovu zrodil přímo před očima. Nejprve byl obnoven Nikolský chrám, ve kterém se dodnes konají každodenní bohoslužby.

O rok později byl kolem kláštera položen kovový plot. Silnice byla vyplněna a kanalizace byla provedena, byly provedeny opravy obytných budov, byla zřízena zahrada.

Chrám Zjevení Páně

Je to hlavní chrám Zjevení Páně abrahamského kláštera v Rostově. První dřevěný kostel byl postaven na místě již v roce 1080. A v roce 1553. na příkaz Jana Hrozného byla postavena a namalována kamenná katedrála Zjevení Páně, na jejímž zasvěcení byl král osobně přítomen.

Klášterní katedrála, postavená ve stejnou dobu jako Moskevský chrám Vasilije Blahoslaveného, objevuje určitou podobnost s touto pravoslavnou svatyní. Pětihlavý chrám má tvar krychle. Hlavní vedlejší kolej je zakončena stanem a vedlejší kolej Jana předchůdce se skluzavkou kokoshnikov podle typu ruské architektury. Nad kaplí Jana Teologa v napodobování starověkých mistrů v 19. století byla postavena zvonová věž.

Katedrála je bohužel nyní v žalostném stavu a potřebuje úplnou obnovu. Z toho, jak chrám původně vypadal, nezůstalo téměř nic. Všechny nástěnné malby jsou zcela zničeny, s výjimkou několika fragmentů na jižní stěně.

Zdivo stěn je velmi deformované a postupně se rozpadá. V sedmdesátých letech byly provedeny malé restaurátorské práce, ale to se ukázalo jako nedostatečné.

Vvedenský chrám

V roce 1650 byl postaven dvoupodlažní refektářský Chrám Epiphany Abrahamova kláštera. Stavba probíhala, když se příbytek již zotavil a zesílil po zřícenině v neklidné době.

Původní podoba kostela vůbec nepřežila. V roce 1802 byla zcela upravena a získala rysy provinčního klasicismu. V souvislosti s generální opravou byly zničeny prvky staré architektury. Kdysi byl Vvedenský chrám jediným souborem s katedrálou Epiphany a měl spojovací přechody.

Nyní svatyně stejně jako Katedrála není v nejlepším stavu.

Nikolská církev

Cesta k příbytku v jeho dokončení spočívá přímo na vratném kostele Nikolaje Wonderworkera, který má po stranách dvě věže, které přežily z první stavby v roce 1691.

Samotný kamenný chrám, postavený z peněz Rostovských vlastníků půdy Meshcherinov v roce 1685, byl těžce zasažen požáry a byl přestavěn architektem i. Pankov v roce 1837. Poté byla postavena kamenná zvonice.

V současné době se v Nikolském kostele konají všechny klášterní bohoslužby. Jsou zde také relikvie reverenda Abrahama.

Nekropole

Podle klášterních tradic se ve zdech kláštera, poblíž chrámů, obvykle nachází hřbitov pro pohřeb zesnulých obyvatel. Tak v Rostově velikém Epiphany Abrahamiev klášter měl svůj hřbitov, který se nachází na severovýchodní straně katedrály Zjevení Páně.

Působil až do roku 1920. Důvodem jeho demolice bylo rozhodnutí úřadů o využití hřbitovního území pro park. Část památek byla odnesena příbuznými pohřbených a většina hrobů byla jednoduše vypleněna.

V roce 1997, během prací na zkrášlení území kláštera Epiphany Abrahamian, bylo na místě nekropole nalezeno velké množství celých i fragmentovaných náhrobků, z nichž bylo zřejmé, že na tomto hřbitově byli pohřbeni nejen mniši a novici, ale také mrtví místní obyvatelé.

Srdcem klášterního hřbitova byla kaple, která zde stála. Byla na místě pohřbu klášterních starších Pimenů a Stachia. Z dochovaných historických dokumentů je patrné, že kaple již existovala v roce 1629.

Podrobněji je kaple zmíněna v klášterních dokumentech z roku 1853, kde se uvádí, že byla postavena z prostředků obchodníka N. Chlebnikova vděčnost za úlevu od bolesti hlavy. Stejné dokumenty uvádějí, že kaple měla pozornost poutníků a měšťanů. Pohřební služby se v ní denně vyrovnávaly.

Ve stejném roce 1997 byl při zemních pracích objeven zcela zachovaný základ této kaple, ze kterého je patrné, že její budova měla čtvercový tvar. Na základně zdí, v jihovýchodním a severozápadním rohu, byly zachovalé náhrobky bez nápisů.

Obyvatelé a opati Epiphany abrahamského kláštera

Historie příbytku není jen architektonickým popisem jeho budov, ale životní příběh její obyvatelé. Jedním z prvních známých opatů kláštera byl svatý Ignác, který se v mladších letech vzdal míru a stal se mnichem. Je to jediný svatý, jehož neporušené ostatky nebyly nikdy pohřbeny.

Dalším opatem kláštera byl biskup Arsenius, který přijal tonzuru a ztratil manželku a děti. Byl to on, kdo později vysvěcoval reverenda Stéphana z Permu na jáhny. Biskup Arsenius pohřben v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.

Podle tradice žil Reverend Pimen Samotář v klášteře. Je také známo, že během období naléhání Jonáše Sysojeviče byl v příbytku slavný Blahoslavený Athanasius. Užíval si uspořádání metropolity a dokonce s ním stoloval u jednoho stolu.

Zvláštní stránku v historii kláštera Epiphany Abrahamian zaujímají opati, jako je biskup Neophytus, emeritní Nafanael, arcibiskup Justinus. Posledním opatem byl Archimandrite Neophilus( Korobov), který byl následně zařazen do čela svatých novomučeníků a vyznavačů Ruska. V roce 1937 byl zatčen a později zastřelen.

Celkem, počínaje reverendem Abrahamiem v roce 1080 a konče dnešní abatyší opatyší Miropií jmenovanou do funkce v roce 2003, měl klášterní příbytek ve své historii 68 opatů.

Klášter dnes

Bohoslužby se konají denně v klášteře Epiphany Abrahamian (Rostov Veliký), které se konají v Nikolském chrámu podle následujícího harmonogramu:

• 6: 00-časná liturgie.
• 17: 00-večerní liturgie.

Zájemci se mohou zavázat k dlouhodobé vzpomínce na zdraví a odpočinek.