Poselství kolosanům: interpretace a funkce

Zpráva Kolosanům je práce určená pro obyvatele Colossusu-velkého a bohatého frygického města. Zvažte vlastnosti stvoření a obsah tohoto náboženského díla. Jaké informace chtěl Pavel sdělit lidem, dozvíme se z článku.

O kolosanech

Kolosové se ve starověku nazývali Honové. Jejich sousedy byla města Hierapol a Laodicia. Jejich obyvatelé věřili ve Stvořitele díky apoštolovi Pavlovi a jeho učedníkům. Počínaje Epafrasem, Filimonem, jeho rodinou, došlo k rozšíření svaté víry na obyvatele města a okolí.

První žáci

Obchodní vztahy mezi kolosy a Efezem přispěly k podobným názorům obyvatel těchto měst na otázky víry. Paulův učedník Philemon kázal v těchto městech evangelické pravdy.

V této činnosti Filimona podporovala rodina, která sdílela jeho názory. Paul proto nazývá Philemon jeho stoupencem. A jeho syn Arkhipp se nazývá sovoinnichnik. (Cm.: FLM. 1, 2).

Předpoklady pro psaní odvolání

Zpráva Kolosanům je určena nejen obyvatelům tohoto města, ale také sousedům. Ale v té době byla víra ohrožena falešným učením. A bylo nutné oslovit lidi kázáním. Druhý žák Epafras pocítil impotenci, když se pokusil chránit obyvatele města před falešnými náboženskými názory. A požádal apoštola Pavla o podporu.

Význam zprávy

Nebezpečí, které viselo nad vírou lidu, vedlo apoštola k napsání zprávy. V něm kritizuje různá falešná učení, která způsobují zmatek v myslích věřících. Taková je interpretace poselství Kolosanům. Pavel říká:

Ano, Nikdo vás nepotěší ve slově, pronikavými slovy (viz.: Kůl. 2, 4).

Apoštol kritizuje falešné učení zakrývající lži. Také nepřijímá "výmluvnost" a "mazanost". Píše:

Všichni, ale nikdo vás nebude přitahovat filozofií a marným lichotením, podle lidské tradice, podle prvků světa, a ne podle Krista (viz.: Kůl. 2, 8).

Přehled komentářů

Komentáře ke zprávě Kolosanům naznačují, že Paul nesouhlasil s filozofiemi odpadlíků, jako jsou kabalisté, teosofové, teurgici. Kritizoval také lidi jako hvězdáři, mudrci a duchovní, kteří jsou jako současní spiritisté.

Poukazuje na to, že neodsuzuje lidi za výběr jídla a jídla, ale nesdílí jejich názory na svátky, které oslavují přívrženci falešného učení.

Zpráva Kolosanům obsahuje základy učení o těch, kteří jsou prostředníky mezi tvůrcem a jinými silami. Tyto myšlenky postupně tvořily základ celého systému názorů.

Nikdo vás nepotěší pokornou náladou a službou andělů... dumání z mysli svého těla, spíše než držení kapitoly (viz.: Kůl. 2, 18 — 19).

Při uspokojování svých náboženských potřeb používají odpadlíci kontroverzní metody jako prostředek ke komunikaci s Bohem. Ale zároveň považují za tvůrce jiné osoby.

Pavel poukazuje na to, že je nemožné zkreslit význam Kristova učení v falešném učení, které se vplížilo na kolosany. Považuje takové intriky za směs jejich judaismu a pověr vycházejících z východu. A také říká, že bolí helénské pohanství, které místy přichází do styku s křesťanským náboženstvím. Ne vždy jim však prospívá a staví Kristovu víru do nebezpečí.

Důležité myšlenky

V té době, ve které byla zpráva vytvořena, ještě nedošlo k vytvoření tohoto falešného učení do systému. Ale už tehdy bylo jasné, že křesťanská pravda je v nebezpečí kvůli odpadlickým názorům.

Pavel říká, že nelze považovat za Boha nikoho kromě Krista. A falešné učení vítá odvolání nikoli k tvůrci, ale k jeho andělům. Což je naprosto nepřijatelné.

O intrikách odpadlíků se můžete dozvědět z adresy Theophylacta, který píše:

Kolosané začali pronikat do nějakého bezbožného učení, v němž se věřilo, že to nebylo podříznutí Božího Syna, ale podříznutí andělů, které jsme přivedli k Bohu.

Je naznačeno, že taková interpretace přispívá ke zkaženosti jednoduché víry kolosanů. Je ucpaná filozofickou moudrostí, která nevyžaduje uctívání Stvořitele, ale světských prvků, jako by řídila život člověka.

Proto je poselství Kolosanům apoštola Pavla varováním věřících, aby nedovolili svádění a následovali pravdu.

Kde a kdy byla zpráva napsána?

Dosud zůstává otevřená otázka času a místa psaní zprávy. Někteří vědci věří, že ho apoštol napsal při návštěvě Říma. Jiní tvrdí, že to byla Caesarea. Většinový názor se ale přiklání k první variantě.

Pavel také psal zprávy, oslovoval Filipany a Philemon. Další vědci hovoří o podobnosti poselství Kolosanům se zprávou Efezským. Závěry o tom lze vyvodit na základě společného předmětu studia v těchto spisech.