Saúdská arábie: zákony a tresty

Saúdskoarabské zákony jsou přísné a povinné pro výkon všech, včetně návštěvníků. Veřejná praxe jakéhokoli jiného náboženství než islámu je v zemi nezákonná, stejně jako záměr převést ostatní na tuto víru. Saúdské úřady přesto umožňují soukromou praxi jiných náboženství než islámu, takže je možné do země přivést Bibli, pokud je určena pro osobní potřebu. Islámské kodexy chování a oblečení jsou povinny přísně dodržovat. Ženy by měly nosit konzervativní, volné oblečení, stejně jako trenčkot Abaya v plné délce a šátek. Muži mají zakázáno nosit šortky na veřejnosti. Mimomanželské sexuální vztahy, včetně cizoložství, jsou nezákonné a podléhají přísným trestům odnětí svobody, stejně jak skladování nebo obchod s alkoholem.

Vývoj právního systému

Nachází se ve středu Středního východu, království Saúdské Arábie je největší zemí v regionu a rodištěm islámu. Současný stát Saúdské Arábie byl založen a sjednocen v roce 1932 Ibn Saudem. Král Abdallah, potomek Ibn Sauda, nyní ovládá zemi. Saúdská Arábie je známá svou těžbou ropy a zemní plyn, na jeho území je více než 20% světových zásob ropy. Populace je něco přes 26 milionů. Mezi nimi je 90% Arabů a 10 % afroasiatů. Jediným náboženstvím je islám. Populace je mladá, lidé nad 65 let v zemi pouze 3% a průměrný věk je 25,3 let. Doba života činí 74 let. Nejdůležitějšími městy jsou Rijád( Hlavní město), Džidda, Mekka a Medina. Většina území je písečná poušť. Současně má země důležité pobřeží v Perském zálivu a v Rudém moři, což vytváří určitou politickou váhu Saúdské Arábie ve světě.

Abdul Aziz Al Saud je prvním králem Saúdské Arábie a zakladatelem soudního systému v zemi. Šaría, hlavní zdroj práva v moderní SA, byla mezi sedmým a desátým stoletím intenzivně rozvíjena muslimskými soudci a učenci. Od dob abbásovského chalífátu v 8. století. n. e. šaría byla přijata jako základ zákona ve městech muslimského světa, včetně Arabského poloostrova, a je podporován vládci, zastínění URF (islámské zvykové právo). Přesto v venkova URF pokračoval ovládnout, a byl hlavním zdrojem zákona mezi beduíny z Nejd ve střední Arábii až do počátku 20. století.

V 11. století byly v muslimském světě vytvořeny čtyři hlavní sunnitské školy islámské jurisprudence Fiqh, z nichž každá má své vlastní interpretace šaría: Hanbali, Maliki, Shafi a Hanafi. V roce 1925 Abdul Aziz Al Saud z neidu dobyl Hejaz a spojil jej se svými stávajícími územími a vytvořil Království Saúdské Arábie v roce 1932. Systém soudů šaría a státních soudů zřízený Abdulem Azizem zůstal v platnosti do značné míry až do soudní reformy v roce 2007.

Do roku 1970 byla soudnictví odpovědností velkého muftího, nejvyšší náboženské autority země. Když úřadující velký muftí zemřel v roce 1969, tehdejší král Faisal se rozhodl jmenovat nástupce a využil příležitosti převést odpovědnost na ministerstvo spravedlnosti.

Moderní legislativa

Legislativní systém je šaría založená na různých islámských textech a upravující činnost všech věřících v zemi. To, co Evropan považuje za normální doma, může v Saúdské Arábii způsobit urážky a být potrestán činem veřejného bičování, uvěznění, deportace, amputace a dokonce i smrti.

Kromě obecné policie jsou islámské morální kodexy kontrolovány organizací dobrovolníků a úředníků, kteří prosazují saúdskoarabské zákony v části šaría jménem vládnoucí královské rodiny, zejména Výboru pro prosazování ctnosti a prevenci neřesti.

V Saúdské Arábii se vše pohybuje kolem pěti (20-30 minut) denní modlitby. Téměř všechny organizace jsou uzavřeny během každé modlitby, s výjimkou nemocnic, letišť, hromadná doprava a taxi. Náboženská policie hlídá ulice a posílá nečinně visící lidi do nedaleké mešity. Proto je lepší v těchto obdobích nechodit ven, abyste se vyhnuli nárokům Mutawy.

Korunní princ Muhammad bin Salman provedl několik reforem Ottawy v rámci iniciativy Vize 2030 zaměřené na rozvoj cestovního ruchu v zemi. Patří mezi ně omezení hlídek během pracovní doby a Podstatné snížení počtu důvodů pro zpoždění nebo zatčení cizinců.

Veřejná kritika krále, královské rodiny nebo Saúdské vlády je nepřijatelná a upoutá pozornost Ottawy nebo jiné policie. Kritika saúdskoarabské vlajky je považována za urážku, protože nese islámské vyznání víry. Znesvěcení nebo jakékoli jiné nesprávné použití vlajky může vést k vážnému trestu.

Právní stát

Právní systém Saúdské Arábie je založen na šaríi, islámském právu pramenícím z Koránu a Sunny (tradice) islámského proroka Mohameda. Zdroje šaría zahrnují také islámský vědecký souhlas vytvořený po Mohamedově smrti. Jeho výklad soudci v Saúdské Arábii je ovlivněn wahhábismem 18. století. Jediný šaría v muslimském světě byl přijat Saúdskou Arábií v nekódované podobě. To a nedostatek soudního precedentu vedly k nejistotě v oblasti uplatňování a obsahu saúdských zákonů.

Vláda proto oznámila svůj záměr kodifikovat šaría v roce 2010. 3. ledna 2018 došlo k pokroku v tomto směru po zveřejnění sbírky právních zásad a precedentů. Šaría byla také doplněna předpisy. Šaría přesto zůstává základním zákonem Saúdské Arábie, zejména v oblastech kriminality, rodinného, obchodního a smluvního práva. Zvláštnosti pozemkového a energetického práva jsou způsobeny tím, že velká část saúdskoarabského majetku je přidělena královské rodině.

Protože šaría uplatňovaná soudy SA není kodifikována a soudci nejsou vázáni soudním precedentem, rozsah a obsah zákona jsou nejasné. Studie publikovaná Institutem Alberta Shankera a Freedom House kritizovala řadu aspektů výkonu spravedlnosti v CA a dospěla k závěru, že "praxe země" v rozporu s konceptem právního státu Saúdské Arábie. Studie tvrdí, že Cuddy (soudci) rozhodují bez řádného právního postupu a pouze ti nejodvážnější právníci zpochybňují cuddyho verdikt a odvolání ke králi jsou založena spíše na milosrdenství než na spravedlnosti nebo nevině.

Zdroje práva

Korán-primární zdroj saúdskoarabského zákona. Muslimské země, které přijímají šaría, obvykle určují, které části šaría jsou vymahatelné, a kodifikují je. Na rozdíl od jiných muslimských zemí považuje Saúdská Arábie nekódovanou šaría obecně za zákon země a nezasahuje do ní.

Kromě toho existují takové právní dokumenty, které se v Saúdské Arábii nevztahují na zákon. Královské edikty (Nizam) jsou dalším hlavním zdrojem práva ,ale jsou označovány spíše jako předpisy než zákony naznačující, že podléhají šaría. Doplňují šaría v oblastech, jako je pracovní, obchodní a korporátní právo. Kromě toho další formy předpisů (laiyah) zahrnují královské řády, rezoluce Rady ministrů, ministerská usnesení a oběžníky. Jakékoli západní obchodní zákony nebo instituce jsou přizpůsobeny a interpretovány z hlediska zákonů šaría.

Trestní a právní tresty

Druhy trestů v Saúdské Arábii zahrnují dekapitaci, zavěšení, ukamenování, amputaci a bičování. Mezi závažné trestné činy patří nejen mezinárodně uznávané trestné činy, jako je vražda, znásilnění, krádež a loupež, ale také odpadlictví, cizoložství a čarodějnictví. Současně soudci často jmenují popravu v Saúdské Arábii za krádež, která způsobila smrt oběti. Kromě pravidelných policejních sil má Saúdská Arábie tajnou policii Malahit a náboženskou policii Mutawa.

Západní organizace pro lidská práva, jako jsou Amnesty International a Human Rights Watch, kritizovaly aktivity malachitu i Mutawy, jakož i řadu dalších aspektů lidských práv v Saúdské Arábii. Patří mezi ně počet poprav, rozsah trestných činů, které jsou předmětem trestu smrti, nedostatek záruk pro obviněné v systému trestního soudnictví, používání mučení, nedostatek náboženské svobody a extrémně znevýhodněné ženy.

Trestné činy, za které je podle zákonů trest smrti v Saúdské Arábii jmenován:

1. Přitěžující vražda.
2. Loupež vedoucí k smrti.
3. Trestné činy související s terorismem.
4. Znásilnění.
5. Únos.
6. Obchodování s drogami.
7. Cizoložství.
8. Odpadlictví.
9. Existují případy odsouzení ve formě popravy za nehody v Saúdské Arábii, které způsobily smrt.

Kategorie pachatelů osvobozených od trestu smrti:

1. Těhotné ženy.
2. Ženy s malými dětmi.
3. Pomatený.

Soudy a soudnictví

Systém soudu šaría je základem soudního systému sa. Soudci a právníci tvoří součást Ulema, náboženské vedení země. Existují také vládní tribunály, které se zabývají spory o konkrétní královské vyhlášky, a od roku 2008 specializované soudy, včetně Rady pro stížnosti a specializovaného trestního soudu. Konečné odvolání soudů šaría a státních soudů je zasláno králi. Od roku 2007 jsou saúdskoarabské zákony a tresty prováděné soudy a tribunály implementovány v souladu s normami a postupy dokazování šaría.

Soudy šaría mají společnou jurisdikci nad většinou občanských a trestních případů. Případy jsou řešeny samotnými soudci, s výjimkou trestních případů zahrnujících trest-smrt, amputaci nebo ukamenování. V těchto případech případ projednává panel tří soudců. Existují také dva soudy pro šíitskou menšinu ve východní provincii zabývající se rodinnými a náboženskými záležitostmi. Odvolací soudy zasedají v Mekce a Rijádu a přezkoumávají rozhodnutí o shodě šaría.

Existují také soudy jiné než šaría, které pokrývají specializované oblasti práva, z nichž nejdůležitější je rada pro stížnosti. Tento soud byl původně zřízen za účelem řešení stížností na vládu, ale od roku 2010 má také jurisdikci nad komerčními a některými trestní případy, například úplatkářství a padělání dokumentů. Působí jako odvolací soud pro řadu zemí a vládních tribunálů.

Soudní instituce se skládá z Kadi, kteří vydávají závazná rozhodnutí pro konkrétní soudní případy, Mufti a další členy Ulema, kteří vydávají obecná, ale velmi vlivná právní stanoviska (fatwas). Velký muftí je nejstarším členem soudní instituce a také nejvyšší náboženskou autoritou v zemi, její názory jsou v saúdském soudnictví velmi vlivné. Soudnictví, tj. To je podle kritiků relativně malé číslo pro zemi s více než 26 miliony obyvatel.

Ústava země

Korán, prohlášen za ústavu Saúdské Arábie, která je absolutní monarchií, a nemá právní povinnost schvalovat Samostatně základní zákon. Proto byl v roce 1992 královským dekretem přijat základní zákon Saúdské Arábie. Popisuje povinnosti a procesy řídících institucí, přesto dokument není dostatečně konkrétní, aby byl považován za ústavu. Dokument tvrdí, že král musí dodržovat šaría a že Korán a Sunna jsou ústavou země. Interpretace Koránu a Sunny zůstává nezbytná a provádí ji klemmy, Saúdské náboženské zařízení.

Základní zákon říká, že monarchie je vládní systém v Království Saúdské Arábie. Vládci země musí být mezi syny zakladatele krále Abdula Azize Ibn Abdula Rahmana Al-Faisala Al-Sauda a jejich potomků. Nejčestnější z nich získají oddanost, podle knihy Všemohoucího Boha a Sunny. Vláda v Království Saúdské Arábie získává svou moc z knihy Boha a sunny Proroka. Správa v Království Saúdské Arábie je založena na spravedlnosti, šuru (poradenství) a rovnosti, podle islámské šaría.

První trestní řád země byl zaveden do 2001 a obsahuje ustanovení vypůjčená z egyptského a francouzského práva. Human Rights Watch ve své zprávě z roku 2008 poznamenal, že soudci buď nevěděli o trestním řádu, nebo o něm věděli, ale obecně kodex ignorovali. Trestní právo se řídí šaríou a zahrnuje tři kategorie: Khududud (pevné tresty Koránu za konkrétní trestné činy), kisas( represivní tresty z očí na oko) a Tazir-obecná kategorie.

Hududovy zločiny zahrnují krádež, loupež, rouhání, odpadlictví a smilstvo. Kisasovy zločiny zahrnují vraždu nebo jakýkoli trestný čin ublížení na zdraví. Tazir představuje většinu případů, z nichž mnohé jsou definovány národními předpisy, jako je úplatkářství, obchodování s lidmi a zneužívání drog. Nejběžnější trestem za trestný čin Tasir je výprask.

Důkaz stran a práva obžalovaných

Odsouzení vyžaduje důkazy jedním ze tří způsobů. První je bezpodmínečné uznání. Alternativně jsou přijímána svědectví dvou mužských nebo čtyř svědků v případě cizoložství. Ženské důkazy obvykle nesou polovinu hmotnosti mužů u soudů šaría, avšak v trestních řízeních nejsou výpovědi žen vůbec povoleny. Svědectví ne muslimů nebo muslimů, jejichž učení je považováno za nepřijatelné, jako jsou šíité, nemusí být také zohledněno. Nakonec může být nutné potvrdit nebo popřít přísahu. Přísaha je brána obzvláště vážně v náboženské společnosti, jako je SA, a odmítnutí přísahy bude považováno za přiznání viny vedoucí k odsouzení.

Současně jsou práva obviněných systematicky porušována. Zákony a tresty v Saúdské Arábii táhnou a katastrofálně zaostávají za světovou úrovní, protože neexistuje žádný trestní zákoník, takže neexistuje způsob, jak zjistit, co je považováno za zločin a co je právo. Od roku 2002 existuje trestní řád, ale nezahrnuje všechny mezinárodní standardy základních práv obžalovaných. Kodex například dává státnímu zástupci pravomoc vydávat zatýkací rozkazy a prodlužovat dobu předběžného zadržení bez soudního dohledu. Dalším příkladem je, že prohlášení získaná mučením a jinými ponižujícími způsoby zacházení jsou přijímána soudem.

Obžalovaní mají málo práv. Soudní systém podléhá závažným mezinárodním porušením, jako jsou zatčení bez zatykače, ponižující zacházení během výslechů, prodloužené zadržení, soudní jednání a dokonce i odsouzení bez předchozího upozornění, soudní zpoždění a různé překážky shromažďování důkazů. Země nemá kauci a obžalovaní mohou být zadrženi bez formálního obvinění, není neobvyklé rozhodovat o popravě turistů v Saúdské Arábii.

Obžalovaným je zakázáno najímat právníka kvůli odpuzujícím soudním příkazům. Aby se tento problém pokusil vyřešit, Rada Shura schválila v roce 2010 vytvoření programu veřejného ochránce. Poté se začalo brát v úvahu prohlášení obviněného, ačkoli nerovnost ve společnosti stále existuje, takže svědectví muže se rovná svědectví dvou žen. Procesy jsou tajné a systém poroty neexistuje. V době líčení proti Cizinci není povolena přítomnost zahraničních zástupců velvyslanectví v Saúdské Arábii. Obžalovaný se může proti rozhodnutí odvolat na ministerstvu spravedlnosti nebo ve vážných případech u odvolacího soudu. Rozsudky smrti nebo amputace posuzuje odvolací panel pěti soudců. Pokud jde o cokoli související s rozsudky smrti podle uvážení soudu, Rada Suriya požaduje jednomyslnost v rozhodnutí odvolacího soudu. Král učiní konečné rozhodnutí o všech rozsudcích smrti.

Základní zákazy

Zákony Saúdské Arábie potřebujete vědět, před odjezdem do země. Seznam základních zákazů pro zajištění bezpečné jízdy:

1. Pokud si turista vezme léky, musíte mít s sebou lékařský předpis.
2. Dovoz vepřového masa zakázán.
3. Pornografické materiály nebo ilustrace nahých lidí, zejména žen, jsou zakázány.
4. Elektronická zařízení mohou být kontrolována a vybírána celními orgány při příjezdu a odjezdu.
5. Trest za pašování drog zajišťuje poprava muže v Saúdské Arábii.
6. Fotografování vládních budov, vojenských zařízení a paláců není povoleno.
7. Fotografování místních obyvatel je zakázáno.
8. Dalekohled může být zabaven v přístavu vstupu.
9. V Saúdské Arábii je zakázáno mít 2 pasy. Druhé pasy budou zabaveny imigračními úřady.
10. Turista musí mít fotokopii svého pasu k identifikaci.
11. Alkohol je v celé zemi zakázán a nezákonný.
12. Doporučuje se být opatrný s místním nápojem "Arak". Kromě nelegálního užívání obsahuje škodlivé nečistoty, jako je methanol.
13. Osobní použití, obchodování nebo pašování drog v Saúdské Arábii je nezákonné a trest je trest smrti.

Mezinárodní kritika

Západní organizace jako Amnesty International a Human Rights Watch odsoudily jak Saúdský systém trestního soudnictví, tak jeho přísné tresty. Většina Saúdů však systém údajně podporuje a tvrdí, že poskytuje nízkou míru kriminality.

Trestní řád zavedený v roce 2002 postrádá některá základní ochranná opatření, ale jak bylo uvedeno výše, soudci je stejně ignorovali. Zatčeným často není hlášen trestný čin, za který jsou obviněni, není jim poskytnut přístup k právníkovi, jsou zneužíváni a mučeni, pokud nejsou přiznáni. U soudu existuje domněnka viny a obžalovaný nemá právo vyslýchat svědky a zkoumat důkazy nebo mít právní ochranu. Většina soudních sporů se provádí uzavřená, tj. Fyzické tresty uložené saúdskými soudy, jako je dekapitace, ukamenování, amputace a bičování a počet poprav, jsou vystaveny tvrdé světové kritice. Velký zájem mezinárodních institucí zní v souvislosti s nízkou úrovní práv žen v SA.

Na konci 20. a počátku 21. století byla práva žen v Saúdské Arábii omezena ve srovnání s jinými zeměmi kvůli přísnému uplatňování zákonů šaría.

Saúdské zákony pro ženy dříve neumožňovaly volit nebo být voleny, ale v roce 2011 král Abdallah povolil ženám hlasovat v místních volbách v roce 2015. V roce 2011 měla Saúdská Arábie více absolventů vysokých škol než mužů a míra gramotnosti žen se odhadovala na 91%, což je stále nižší míra gramotnosti mužů. V roce 2013 byl průměrný věk prvního manželství saúdských žen 25 let. V roce 2017 král Salman nařídil, aby bylo ženám umožněn přístup k veřejným službám, jako je vzdělávání a zdravotní péče, bez souhlasu pečovatele. V roce 2018 byla vydána vyhláška, která ženám umožňuje řídit. Saúdskoarabské zákony pro ženy byly proto zmírněny.