Svatý nikolaj velimirovič srbský-životopis, aktivity a zajímavá fakta

Balkán, konec 19. století. S tímto místem je spojeno jméno Nikolaje Velimiroviče. Malá chudá země vyčerpaná brutálními válkami. Srbsko, které se nedávno osvobodilo od tureckého Jha, usiluje o Evropu. Před rolnickým Srbskem je naléhavá otázka eliminace negramotnosti a dalšího stálého hnutí, které drží krok s dobou.

Valevo a Lelich

Sto kilometrů jihozápadně od srbského hlavního města Bělehrad leží městečko Valevo - včera ještě centrum drobné řemeslné výroby. Dnes se již může pochlubit první průmyslové podniky, železniční trať, elektrické vedení. Ve městě se otevírá gymnázium, poprvé se konají divadelní představení. Vesnice Lelich-nedaleko Valeva na úbočí hory Povlen. V nejrušnějším období srbské historie, těsně před prvním a druhým srbským povstáním, se sem z bosenské Srebrenice přestěhoval na počátku 19. století Antonij Jovanović. Během boje za nezávislost vyniká svou láskou k vlasti a Bohu. Na konci druhého srbského povstání je zvolen starším. Anthony měl dva syny – Sima a Velimir. Z nich vyšly dvě větve jediného rodu-Simovichi a Velimirovichi.

Dětství Nikoly Velimiroviče

Nikola Velimirović-biskup v budoucnosti-se narodil 23. prosince 1880. Základní školu malá Nikola vystudovala v Lelici. Opat místního kláštera ho učil o lásce k vlasti a vyprávěl o slavné a obtížné srbské minulosti. Učitelé Nikoly trvali, po po ukončení základní školy pokračoval ve studiu na gymnáziu. Na konci 6. ročníku gymnázia se Nicola pokouší vstoupit na Vojenskou akademii, ale je neúspěšná. V důsledku toho se stává seminaristou v Bělehradě.

Těžké roky studia

Žije v nejtěžších materiálních podmínkách, ale seminář končí mezi nejlepšími studenty. Někteří mu pomáhají podílet se na šíření "křesťanského posla" a sponzorství arcikněze Alexy Ilicha, kolem kterého se shromažďuje zvláštní kruh. Alexa se svými následovníky kritizuje negativní jevy vyšší hierarchie a hledá řešení církevních problémů. Nicola píše a publikuje své první texty v křesťanském věstníku, zpívané mladistvým žárem a nekompromisností.

Práce učitele

Podle tehdejších řádů na konci semináře musel Nikolai Velimirovich nejprve pracovat jako učitel. Dostává distribuci do svých rodných míst v obci Dračić. Mladý učitel přinesl do Dracic nejen diplom o absolvování semináře, ale také tak závažnou nemoc, jako je tuberkulóza kůže, získaná v době polonahého života ve vlhkých a tmavých rozích nájemního bydlení. Lékaři mu doporučují jít na moře. Pobyt v klášteře Savina se odráží v jednom z jeho raných děl.

Studium v zahraničí

A brzy byl Nikolaj Velimirovič předurčen k rozloučení s milým Srbskem. Nějakou dobu ještě učil v Leskovicích, když nečekaně přišla zpráva o jmenování Stipendia pro studium v zahraničí. Jde studovat do Švýcarska. Slušné stipendium mu umožnilo cestovat mimo zemi. Poslouchal přednášky nejlepších profesorů teologie na různých univerzitách v Německu. Po absolvování posledních zkoušek v Bernu tam Nicola obhájila disertační práci.

V roce 1908 připojilo Rakousko-Uhersko Bosnu a Hercegovinu. Mezi Srby došlo k velkému pobouření, ale té době se válce podařilo uniknout. V té době byl Nikolai Velimirovich již v Anglii. Vystudoval Filozofickou fakultu v Oxfordu a doktorát obhajuje již v Ženevě ve francouzštině.

Návrat do vlasti

A tady je návrat do Bělehradu. Dva diplomy, dva doktoráty. Mezitím na něj nečekal nejteplejší příjem. Úředníci z osvícenství a metropole nejen nespěchají, aby před ním otevřeli všechny dveře, ale neuznávají jeho diplomy, což nutí lékaře, aby dvakrát absolvovali 7. a 8. ročník gymnázia a složili závěrečné zkoušky.

Během tohoto období je Nikolaj Velimirovič Srbský potřetí na pokraji života a smrti. Poprvé se to stalo, když se ho ještě jako dítě pokusili unést lupiči. Podruhé, již ve školních letech, ho středoškolák zázračně zachránil, když se už dusil v řece. A když po příjezdu do Bělehradu pohřbil bratra, který zemřel na úplavici, v důsledku toho se sám nakazil. Po třech dnech v nemocnici lékař uvedl, že jeho stav je takový, že zůstává spoléhat pouze na Boha. Dr. Nikolai Velimirovich to bral naprosto klidně. Po šestitýdenní brutální nemoci se plně zotavil.

Tonzura mnichů

Přímo z nemocnice šel do metropole a prohlásil, že chce splnit svůj slib-přijmout tonzuru. Metropolita Dimitri poslal doktora Velimiroviče do nedalekého kláštera, kde byl po dvoutýdenní poslušnosti 17. Prosince 1909 ostříhán. Dostal klášterní jméno Nicholas.

Velký dar kazatele

Po Bělehradě se dlouho říkalo, že doktor Velimirović má velký dar kazatele. Když se v metropolitním tisku objevily zprávy o blížícím se kázání hieromonacha Nicholase, celá vysoká společnost spěchala, aby obsadila místa od časného rána. V den svatého arciděkana Štěpána se v chrámu shromáždila celá Bělehradská elita. Lidé dávali pozor na každé slovo kazatele, aniž by skrývali svůj obdiv. Pro mnohé se Boží slovo poprvé objevilo v celé své nebeské vznešenosti.

Po takovém úspěchu poslal metropolita Dimitri hieromonacha ke studiu v Rusku. Po prvních akademických diskusích se studenty a profesory se mladý Srbský vědec a teolog stal známým také v Petrohradě. Díky místnímu metropolitě dostává Nikolai příležitost cestovat po Rusku. Seznámení s velkou zemí, jejími lidmi a svatyněmi mu dalo nesmírně víc než zůstat ve zdech akademie. Pod vlivem Dostojevského a dalších ruských náboženských myslitelů začíná otec Nikolai rozvíjet myšlenku all-mana na rozdíl od nadlidského Nietzscheho. Hieromonk Nikolai je jmenován juniorským učitelem Svyatoslavky teologického semináře.

Nyní z pera hieromonacha vycházejí objemově velké spisy, které jsou nejprve vytištěny v časopisech a poté publikovány samostatnými knihami. Nicholas pokračuje ve studiu filozofie, teologie, umění. Vystupuje s kázáním. Hodně píše a aktivně se podílí na případu lidového sdružení. V roce 1912 vyšly jeho knihy Nietzsche a Dostojevskij a Podgory kázání. Konečně se objevil kazatel, na kterého čekalo 20. století.

Účast v první balkánské válce

V zimě roku 1912 začíná první balkánská válka. Srbsko spolu s dalšími pravoslavnými zeměmi prosazuje konečné osvobození poloostrova od tureckého Jha. I když nebyl mobilizován, sv. Nejen, že povzbuzuje a utěšuje lidi, ale sám osobně jako dobrovolný sanitář poskytuje pomoc nemocným a zraněným. V roce 1913, po vítězných a úspěšných válkách pro Srbsko, Katedrála svatého biskupa, její členové jednomyslně navrhují, aby byl Mikulášův otec povýšen na prázdný biskupský trůn. K překvapení všech Nicholas prohlašuje, že tuto volbu nemůže přijmout jak na základě svého chápání veškeré odpovědnosti Biskupské služby, tak kvůli nezdravému prostředí, které se kolem ní vyvinulo.

1914-vychází nová kniha jeho kázání z doby balkánských válek - "nad hříchem a smrtí". Kniha se objevila v prodeji přímo v předvečer první světové války. Evropská civilizace vstupuje do období těžké krize a Srbsko čelí otázce přežití. První den mobilizace hieromonků dorazí do Bělehradu Svatý Nikolaj Srbský Velimirovič, jehož díla jsou známá již po celém světě, a dává se k plné moci vojenskému velení. Na konci nepřátelství se otec Nicholas vrací do kláštera.

Účast na propagandě ve prospěch Srbska

Nebývalé úspěchy na začátku války přitahovaly pozornost malé balkánské země po celé Evropě. Když Německo přišlo na pomoc Rakousko-Uhersku, pro Srbsko přišly černé dny. Skutečná pomoc francouzské armády nebyla. V dubnu 1915 šéf srbské vlády poslal otce Nicholase do Anglie s cílem propagovat ve prospěch Srbska a srbského boje. Po Anglii cestuje do Ameriky, kde ohromuje veřejnost svými pravdivými kázáními. V létě roku 1915 se Nicholas vrací do Londýna. Obrovské anglické katedrály nemohly pojmout všechny, kteří chtěli slyšet jeho vystoupení. Bylo možné vstoupit pouze na předem zakoupenou jízdenku. Jako uznání jeho kumulativních prací na anglické půdě mu arcibiskup uděluje zvláštní osvědčení a náprstkový kříž.

Pán diecézí Zhich a Ohrid

V březnu 1919 zvolil Svatý biskupský koncil Srbské pravoslavné církve Mikuláše za biskupa diecéze Žić a později ve stejné saně byl poslán do Ohridu. Vladyka Nikolai nebyl zbaven smyslu pro humor a věděl, jak tuto kvalitu využít jak při komunikaci s lidmi, tak v některých svých kázáních, aby dosáhl větší přesvědčivosti a síly dopadu. Pro současníky však byl především výjimečnou a tajemnou osobností. Lidé v Ohridu ho velmi milovali a respektovali. Během svého působení v jižním Srbsku, dnešní Makedonii, vydává jeden po druhém knihy Nikolai Velimirović: "myšlenky na dobro a zlo", "Ohridský prolog", "misijní dopisy", "náboženství inteligence", sbírka chorálů "duchovní Lyra", "Válka a Bible", "Carská smlouva". V Ohridu pán udělal hodně pro obnovu starých klášterů. Poté zahájil stavbu kostela v rodné Lelici.

Po návratu do diecéze Zhichsky Vladyka začal Nikolai okamžitě obnovovat staré a stavět nové chrámy a kláštery. Získal další titul-regenerační Pán.

Účast ve druhé světové válce

Když Němci v roce 1941 obsadili Jugoslávii, byl Vladyka Nikolai uvězněn v domácím vězení v klášteře. Byl neustále přepravován k výslechu. Smutek, který zasáhl Srbský lid, zanechal v srdci vladyky nehojící ránu. Zdraví se dramaticky zhoršilo, ale při výsleších vždy stál, i když němečtí důstojníci ho vyzvali, aby si sedl. V klášteře je Pán navštěvován kněžími a mnichy, což Němce podezřívá, a posilují stráže. Když sestry vyjdou a vejdou do buněk se zapálenými svíčkami, hodináři se rozhodnou, že jde o tajný alarm. Prohlídka kláštera však neposkytuje žádné výsledky. Není známo, jak by to všechno skončilo, kdyby hieromonk Basil nepřinesl odměnu, kterou Pán obdržel již v roce 1935 od samotného Hitlera za obnovený německý vojenský hřbitov z první světové války. Poté generál, který vyslýchal Pána, nařídil, aby byl propuštěn.

Uvěznění a koncentrační tábor

Za úsvitu 3. prosince 1943 vstoupili němečtí vojáci přímo do kláštera během bohoslužby a vzali Pána Nikolaje srbského. Tam Pán očekával skutečný vězeňský režim – bez práva na návštěvu, bez povolení opustit dvůr přeměněný na místo uvěznění. Teprve v neděli a o velkých svátcích byl vězeň povolen do klášterního chrámu a nechal sloužit liturgii.

V září 1944 Němci poslali Pána do koncentračního tábora Dachau v nákladním voze. Velké bylo utrpení srbského lidu během druhé světové války-masové popravy, obrovské oběti utrpěné v boji proti okupantům a nejvyšší hierarchie srbské církve mizela v koncentračním táboře. Nemocný a vyčerpaný sdílel osud ostatních vězňů. Brzy byl převezen do vězeňské ošetřovny. Ale přesto četné petice uspěly – Pán opouští tábor a pod doprovodem míří k léčbě do Bavorska a poté do Vídně.

Dlouhé roky emigrace

Když už mluvíme o životním popisu svatého Mikuláše srbského, nemůžete se zastavit v obtížných posledních letech života. Po porážce fašistů si Vladyka Nicholas vybere trnitou cestu emigrace. V roce 1946 s těžce poškozeným zdraví přijíždí do Ameriky, stále dále od rodného Srbska. V prvním roce je svatému Mikuláši udělen doktorát z teologie na Kolumbijské univerzitě. Nejen pravoslavní křesťané, ale i další denominace v Americe považují Pána Mikuláše za apoštola a misionáře Nového světa. Pokračuje v literární a kazatelské činnosti.

Později je Nicholas odstraněn do ruského kláštera sv. Tam vyučuje v teologickém semináři, poté se stává jejím rektorem. Udržuje kontakt s krajany doma-píše dopisy, povzbuzuje, učí, posílá pomoc. Svému synovci píše: "nemohu žít a mlčet. Doma mi to nedovolí, ale pro vězení jsem už příliš starý". Mnozí v Srbsku už na něj zapomněli, ale komunisté i nadále jmenovat jeho zrádce a nepřítel lidu. Od prvních dnů byl zbaven občanství socialistické Jugoslávie.

Knihy svatého Mikuláše srbského čtou tajně. Pán píše a káže až do poslední hodiny svého pozemského života. V neděli ráno 18. března 1956 v klášteře sv. Celý svět se rozloučil s velkou osobností.