Knihy a kázání daniela sysoeva-rozhovory, interpretace a zajímavá fakta

Život pravoslavného kněze Daniela Sysoeva byl krátký. Zemřel ve věku 35 let a byl smrtelně zraněn pistolí neznámým maskovaným mužem. Stalo se to v chrámu apoštola Tomáše v Moskvě, kde před několika lety sloužil v San jerei. Během svého života vedl aktivní misijní a církevní aktivity, tvrdě pracoval na šíření pravoslavného učení, horlivý přívrženec, jehož patřil. Neúnavně hovořil s disidenty a vykládal jim interpretace křesťanských pravd a písma. Kázání Daniela Sysoeva zanechala v srdcích současníků pozoruhodnou stopu a významně přispěla k církevnímu životu země. A jeho tragická smrt byla důvodem pro stejně smýšlející lidi a bratry ve víře, aby mu připisovali korunu mučednictví a předpovídali jeho kanonizaci v budoucnu.

Biografické informace

Narodil se Sysoev v Moskvě v roce 1974. Ve čtrnácti letech se vážně zajímal o pravoslavné myšlenky a v roce 1991 vstoupil do teologického semináře. Brzy poté, co projevil velkou horlivost při studiu pravoslavných pravd a církevních kánonů, je vyslal jako velkého znalce, který následně oslavovali všichni, kteří poslouchali kázání Daniela Sysoeva. Právě v těchto letech byl naplněn vírou v pravoslaví a až do konce svého života si zachoval názor, že pouze dogmata tohoto křesťanského proudu mohou věřícím přinést spasitelnou pravdu.

Vysvěcení na jáhna Sysoyeva se konalo na konci semináře v roce 1995. Ale i poté pokračoval ve svém pravoslavném vzdělání na Akademii, neúnavně zvyšoval intelektuální úroveň. Kázal, vedl rozhovory a debatoval s disidenty. Brzy získal nový duchovní titul, stal se jeremiášem.

Církevní činnost

Jerez Daniel Sysoev, jehož kázání se neomezovalo pouze na rámec bohoslužeb, ale pokračovalo ve sporech, které organizoval s pohany, v rozhlasových a televizních pořadech, byl vysvěcen na nový duchovní titul v 2001, a poté je poslán do Jaseneva v chrámu Petra a Pavla na pozici duchovního. Věřil ve Svaté Písmo, nedovolil svobody v jeho interpretaci, což neúnavně hovořil v rozhovorech se svým publikem.

Sysoyev zacházel s velkou úctou k Prorokovi Danielovi - jeho nebeskému patronovi, a v roce 2003 zahájil stavbu chrámu na jeho počest v Moskvě. Později zde vznikla celá církevní komunita, byly otevřeny ikonografické a pěvecké školy, misijní kurzy, které pokračovaly ve své činnosti i po smrti zakladatele. Od listopadu 2006 sloužil Sysoyev v chrámu zasvěceném na počest apoštola Tomáše v Moskvě. V tomto dočasném dřevěném kostele (je na obrázku níže) objevil Sysoev kurzy pro školení misionářů. Tak vznikly okolnosti, že právě tady na Kantemirovsku byl o tři roky později zastřelen.

Misionářská činnost

Kázání kněze Daniela Sysoeva měla nejen nejaktivnější, ale také kreativní charakter. Jednou z forem komunikace s publikem je pouliční rozhovor, pro pravoslaví ne zcela atypický, stal se důležitým směrem v jeho činnosti. Zabýval se duchovním vzděláváním neformálů, diskutoval s muslimy, srdečně se podílel na rehabilitaci obětí sektářství a okultismu.

Sysoyev byl vůči józe extrémně negativní. Považoval Karate, orientální a latinskoamerické tance za povolání neslučitelné se skutečnou pravoslaví, a proto jako kněz odradil své farníky od těchto druhů činnosti. Aktivně se hádal s přívrženci evolučního učení a s kolegy z víry kdo, který chtěl popularizovat Písmo svaté, se ho pokusil přizpůsobit různým "pseudovědeckým teoriím" o samovolném vzniku vesmíru. Nepovažoval za vhodné provádět nové změny ve starých biblických představách, protože to narušilo jejich ranou interpretaci a změnilo jejich původní význam.

Konverze na pravoslaví muslimů

Zvláštní místo ve svém misionářství přidělil přeměně Tatarů a Čečenců na pravoslaví. Protože jeho matka byla Tatarka a jeho pradědeček Mulloy, cítil pro něj potřebu. Vzhledem k výše popsaným přesvědčením, tvrdohlavé víře v pravoslavná dogma a účelnosti charakteru není divu, že si často dovolil nejostřejší výroky o islámu. Z tohoto důvodu byl Daniel Sysoyev za svá kázání a přednášky často napadán, vyhrožován, silně kritizován muslimy. Podle nejběžnější verze se tato okolnost stala příčinou jeho vraždy, protože střelec byl podle očitých svědků "neruský", který mluvil s charakteristickým přízvukem.

"Kronika začátku"

V knihách Daniela Sysoeva jsou kázání, rozhovory a interpretace křesťanských pravd doplněny a popsány velmi podrobně. Jeho názory se samozřejmě vyznačovaly nekompromisností, což mimochodem mnoho vyděsilo.

Jedním z jeho spisů, který byl široce přijímán a vyvolal mnoho hořkých sporů, je Annals of beginning. Kniha uvádí stvoření světa Bohem a neoddělitelnost této skutečnosti od autentického poznání, kdysi roztrhaného četnými mylnými představami a "pseudovědeckou mytologií". A samotný akt stvoření autor ve své práci dává výhradně tradiční teologickou interpretaci v původní biblické podobě, na rozdíl od tvrzení oponentů, kteří popírají, že je možné vytvořit svět za sedm dní. Ale sám otec Daniel v tom viděl pochybnosti o božské všemohoucnosti.

Kniha prohlašuje za maskovanou lež jakýkoli důkaz evoluce. Podle Sysoeva jsou pouze snahou zastánců samovolného vzniku vesmíru prezentovat požadovaná fakta za realitu.

O křtu

Psaní knihy " budou nepokřtěni?"byl to důsledek autorových rozhovorů o uvedené otázce s mnoha věřícími a zainteresovanými osobami, s nimiž se setkal v misijní praxi. Toto téma se vždy objevilo v diskusích a kázáních otce Daniela Sysoeva, které se týkaly posmrtného osudu všech lidí.

V této věci, jako přesvědčený křesťan, vždy zaujal nekompromisní postoj, který zcela odpovídal Písmu Svatému. Navíc tvrdil, že všichni neortodoxní by bezpochyby upadli do pekla, což opět vyvolalo hořkou polemiku a útoky. Sysoev napsal, že když se každý hříšník vzdálil od Boha, ztratil schopnost bojovat proti hříchu. A aby našel spásu a věčný život, měl by přijmout Krista a být pokřtěn podle pravoslavných zvyků, neexistuje jiná cesta.

Autor ve své knize odsuzuje světskou kulturu, v dílech, která často ospravedlňují jakoukoli vadu, se zvedají lidské vášně a dobro je zobrazováno nešikovně a vypadá přitažlivě, uměle. To vše se děje, jak tvrdil Sysoyev, kvůli nedorozumění lidí, jejich neznalosti skutečné ctnosti a vnitřního zla, které v nich zůstává.

Kontroverze s pohany

Boj proti sektářství a křesťanským falešným učením byl prominentní v kázání Daniela Sysoeva. Porovnal je s bahnem, které zůstává na jaře po roztavení sněhu. Při použití tohoto srovnání měl na mysli osvobození pravoslaví od zimní zimy komunismu.

V antropologii adventistů sedmého dne a svědků Jehovových podrobně popisuje své názory na dva uvedené v názvu a dnes velmi běžné sekty. Ve své knize říká, že jehovisté a Adventisté nejsou charakterizováni talentem systematizace, mnohem méně teologickým géniem. A fakta výmluvně svědčí o falešnosti jejich učení: nečinnost a hříchy jejich vůdců, jejich neschopnost soudržně vyjádřit své názory a četná nenaplněná proroctví, která každý den předpovídají Nový konec světa.

O muslimství

Aktivní kázání Daniela Sysoeva se konala nejen v pravoslavných službách a na ulicích, ale také na sociálních sítích. Jedním z témat jeho video přednášek distribuovaných na internetu byla kritická analýza islámského vyznání. Posmrtně spoluvěřící otce Daniela vytvořili také tištěnou verzi těchto kazatelských rozhovorů, publikovanou pod názvem " Islám. Pravoslavný pohled". Ve svých přednáškách Sysoyev analyzuje život proroka Mohameda z hlediska skutečných skutečností a také z mystického úhlu, ukazuje příznivé rozdíly mezi křesťanským vyznáním a muslimstvím, snaží se mluvit argumentačně a posílit svůj názor četnými citacemi a informacemi z různých zdrojů.

Pokračování mise

Pravoslavní, kteří hovořili o smrti Sysoeva, ke kterému došlo v roce 2009 20. listopadu, rádi říkají: když byl člověk zabit, znamená to, že slovo tohoto jasného talentovaného řečníka, jeho rozhovory, kázání a knihy rozdělily nepřátele křesťanství na nejbolestivější místo. Julia Sysoeva, vdova po duchovním, po smrti svého manžela pokračovala v jeho podnikání a chtěla v charitě a misionářství dokončit všechny jeho snahy a projekty.

Posmrtná mise otce Daniela Sysoeva je dnes splněna. Jeho slovo žije v knihách a videolekcích. Říká se mu mučedník pro víru. A posloucháním jeho hlasu se obrovské množství lidí spojuje s křesťanskými pravdami, i když ne každý přijímá jeho názory. Mnoho kněží inspirovaných jeho příkladem provádí pravoslavná kázání na ulicích, překládá jeho knihy do jiných jazyků a mění osudy lidí. Nahoře na fotografii jsou účastníci jednoho ze sletů pravoslavných misionářů - stoupenců Sysoeva.