Kostel spasitele na senech (rostov): popis, historie a zajímavá fakta

V centru Rostova Velikého, na břehu jezera Nero, se nachází jedinečná památka ruské středověké architektury-Rostovský kreml, postavený ve druhé polovině 17. století na objednávku metropolity Jonáše (Sysojeviče) a byl biskupským sídlem. Od té doby se na jeho území zachoval starý kostel Spasitele na Senech, který byl kdysi Ústřední stavbou celého komplexu. Po smrti svého zakladatele se také stala chrámem domu všech jeho nástupců. Současná adresa kostela: g. Rostov Veliký, ul. Petrovičová, d. 1. Co je dnes známo o její historii?

Svědectví minulých let

Nastavit přesné datum založení v Rostově umožňuje velký kostel Spasitele na Senech nápis vyrobený na jeho klenutém kříži a zachovaný po staletí. Říká, že v roce 1675, za zbožného panovníka Alexej Michajlovič, její stavba byla dokončena a hlavní oltář byl vysvěcen na počest Nestvořeného obrazu Spasitele našeho Ježíše Krista. Z archivních materiálů je známo, že právě tento kostel byl ohniskem duchovního života nejen biskupského domu, ale také přilehlé části města.

Rostovský kreml

Požáry a prodloužená Obnova kostela

Kronika dále uvádí, že dvakrát − v letech 1730 a 1758. - Rostovský kreml byl zasažen strašlivými požáry, které způsobily značné škody, a kostely Spasitele na Senech. K obnovení svatyně poškozené ohněm z Moskvy dorazil Architekt známý v těchto letech s. Do. Ukhtomsky.

Zdi Rostovského Kremlu

Aby se v budoucnu minimalizovalo riziko požáru, navrhl nahradit dříve existující dřevěné střešní krytiny železnými. Tato práce trvala téměř čtvrt století a byla dokončena až v roce 1783, poté, co byly všechny komponenty kovány v sibiřských továrnách a po jejich příjezdu na místo byly instalovány podle dříve vyvinutého projektu.

Odhalené svatyně

Kostel Spasitele na Senech byl tedy z velké části chráněn požárem, ale před ním a zbytkem chrámů umístěných na území Kremlu čekaly nové nepředvídané potíže. Stalo se tak, že v roce 1788 byla vyhláškou Nejsvětější synody biskupská kazatelna přesunuta z Rostova Velikého do Jaroslavle. Tato čistě administrativní inovace měla bohužel dalekosáhlé důsledky.

Část interiéru kostela

Většina duchovenstva opustila svá obydlená místa a přestěhovala se po svém arcipastyrovi na Volhu. Rostovské chrámy byly prázdné a bohoslužby v nich skončily. Na vrcholu problémů, mnoho z nich byly převedeny do správy občanských institucí, jejichž vedení začalo používat chrámové prostory pro ekonomické účely. Je například známo, že Kostel Spasitele na Senech byl dán do skladu vína a soli.

Spravedlivý hněv vysokých osob

Tento do očí bijící svatokrádež, jehož protějškem může být pouze znesvěcení církví v období bolševického režimu, trval celou první polovinu 19. století. Budovy starověkých chrámů byly pod vlivem vlhkosti zničeny a jeden po druhém byly v nouzovém stavu. Sekulární úřady nemyslely na žádné opravy.

Konec takového rouhání vůči domácím svatyním byl ukončen poté, co město v roce 1851 navštívili členové vládnoucího domu-velkovévodové Nikolai Nikolaevič a jeho bratr Michail. S nimi dorazila i budoucí císařovna Maria Alexandrovna-manželka Alexandra II., jejíž portrét je uveden níže. Zděšeni tím, co viděli, nařídili okamžité předání chrámových budov diecézním úřadům a zahájení komplexních prací na jejich obnově. Tak začal proces, velmi podobný tomu, co se opakovalo o století a půl později, již v letech perestrojky.

Císařovna Maria Alexandrovna

Oživení pokřivených svatyní

Poté, co vydali pokyny a požadovali jejich okamžité provedení, se vysoké osoby nestaraly o materiální stránku věci a v důsledku toho hledání nezbytných prostředků spočívalo na bedrech diecézního vedení, které poděkovali. Otázka byla vážná, ale naštěstí zbožní dárci v Rusku za všech okolností nevyschli. Našli se i tentokrát. Dobře, na Oprava a obnova v Rostovském Kremlu církve Spasitele na Senech přispěly peníze bohatému obchodníkovi. A. Dáma. Díky své velkorysosti byla střecha budovy nahrazena a stěny byly znovu omítnuty.

Z popisu církve Spasitele z poloviny 90. let 19. století je zřejmé, že úřady, které se neomezovaly pouze na komplex stavebních prací, provedly vše potřebné a poskytly vnitřní výzdobě náležitou laskavost. V této souvislosti je zmínka, že z Jaroslavle byl pozván umělec. Do. Lopakov, který ve spolupráci se skupinou malířů, kterou vedl, obnovil zachované ikony a napsal ty, které byly ztraceny. Kromě toho také zcela obnovili nástěnnou malbu skrytou pod čerstvou omítkou.

Jedna ze starých nástěnných maleb chrámu

Chrám obrácený k muzeu

S nástupem bolševiků k moci začala druhá fáze "exkomunikace" dlouho trpícího Rostovského chrámu Spasitele na Senech. Je pravda, že tentokrát se s ním zacházelo božsky a po výběru od věřících nebylo přeměněno na sklad vína, ale převedeno na vedení místního muzea, které v něm otevřelo svou pobočku.

Jen jednou se na budovu chrámu zhroutila katastrofa, která hrozila jeho úplným zničením. Stalo se to v červenci 1953, kdy hurikán, který způsobil četné katastrofy, prošel centrem Ruska. Podíval se také do Rostova. Kostel Spasitele na Senech pod jeho náporem ztratil kopuli a velkou část střechy, ale její stěny odolaly. Následující rok byly zahájeny restaurátorské práce, které po 3 letech vrátily jeho původní podobu chrámu, který se stal muzeem.

Vzhled chrámu Spasitele na Senech

Pojďme se nyní krátce zabývat jeho architektonickými prvky. Ve svém uspořádání je chrám blízko náměstí, které jej spojuje s dalšími podobnými budovami druhé poloviny 17. století. Charakteristická pro tuto dobu je osmistěnná střecha, nad kterou se tyčí jedna malá hlava. Rozšíření východní části budovy je silně vysunutá oltářní část-apsida a ze Západu je k ní připojena takzvaná Bílá komora, což je místnost, ve které je umístěn přední refektář. V době metropolity Jonáše se tam také nacházela zvonice, rozebraná jako zbytečná na konci 18. století, kdy byl chrám přeměněn na sklad vína a okurek, ke kterým lidé dychtivě kráčeli bez mračna.

Chrám přežil staletí

Kostel Spasitele na Senech se odlišuje od ostatních chrámových budov Rostovského Kremlu řadou specifických architektonických řešení, mezi něž patří: kopulovitý buben namontovaný na čtyřúhelníkovém podstavci, který je charakterističtější pro budovy příštího století ,stejně jako palandové uspořádání okenních otvorů (moskevský styl). Hlavním rysem kostela je konstrukce oltáře, který je na rozdíl od tradice těchto let zvýšen nad úroveň podlahy téměř do výšky lidského růstu.

Články na téma