Kostel spasitele na kovalevu: popis, historie stavby, fotografie

Kafolikon kláštera

Kostel Spasitele na Kovalevu byl navržen jako kafolikon stejnojmenného kláštera mužů, který se nachází ve Velkém Novgorodu. Klášter byl malý, bohatí obyvatelé města na něj darovali.

Cafolicon v klášterech se obvykle staví jako hlavní katedrála, obklopená několika dalšími zmenšenými chrámy. Jedná se o klášterní komplex. V roce 1764, za vlády Kateřiny II., klášter přestal existovat, ale bohoslužby se konaly v kostele Spasitele na Kovalevu až do 20. století.

Vnitřní výzdoba chrámu

Malba chrámu byla provedena v roce 1380, což potvrzuje nápis nalezený na zadní straně zdi. A z ní se podařilo zjistit, že s požehnáním arcibiskupa Alexeje boyar Athanasius Stepanovič (potomek Oncifora Zhabina) a jeho "přátelství" Maria začala malovat Kostel Spasitele na Kovalevu. Pokud je to přesné, manželé si objednali nástěnnou malbu chrámu, o čemž svědčí nápis.

Nástěnná malba byla podle vědců přibližně 450 metrů čtverečních. m a byla provedena pozvanými srbskými umělci. Splnili objednávku ve stylu byzantských tradic přizpůsobených slovanskému prostředí.

První pokus o obnovu starověkých nástěnných maleb. P. Sychev, který se držel kánonů "staré školy". Restaurátor pořídil mnoho fotografií fresek kostela Spasitele na Kovalevu a dokumentoval proces práce na nich. Již v tomto období však mnoho obrazů nebylo obnovitelné. Z důvodu první světové války a později revoluce byly práce zastaveny a později. P. Sychev byl potlačen.

Zničení chrámu

Během období výstavby kafolikonu bylo území kláštera mužů na Kovalevu součástí hranic Nižního Novgorodu a nacházelo se v jeho nejvýchodnější části. Dnes je chrám zachovaný z kláštera v zahraničí města.

První poškození Kostel Spasitele v Novgorodu utrpěl při požáru v roce 1386. Pak se armáda Dmitrije Donského přiblížila k městské hranici. Chrám byl přestavěn a stál bez ničení až do druhé světové války. Během období obranných bojů sovětské armády o Nižnij Novgorod byl kostel Spasitele vybrán jako referenční předmostí, protože byl ve výšce. Fašisté metodicky ostřelovali chrám a zničili ho na pětimetrovou úroveň...

Úsilí o obnovu chrámu

Jak bylo uvedeno výše, prvním restaurátorem kostela byl N. P. Sychev, jehož úsilí je obtížné přeceňovat. Díky fotografiím, které pořídil během prací, bylo možné následné restaurování chrámu, zdánlivě nenávratně ztraceného během fašistických ostřelování.

Z kostela zůstaly jen ruiny a stála tak 15 let, dokud v roce 1965 restaurátorští umělci manželé Alexander Petrovič Grekov a Valentina Borisovna Grekova nezačali dlouhou práci na obnově chrámu Spasitele na Kovalevu. Jejich spisy obnovily jedinečné fresky ze 14. století od srbských mistrů.

V roce 1970 navrhl architekt Leonid Krasnorechev nový chrám, jehož součástí byly přežívající fragmenty starověkých zdí.

Změny vzhledu církve

Doba výstavby kostela Spasitele na Kovalevu byla na křižovatce epoch, kdy se domongolská Architektura protínala s prvky nových forem, které by určovaly směr architektury až do poloviny 15. století. V tom spočívá jedinečnost této historické památky.

Během své existence byl chrám mnohokrát upraven tak, aby potěšil trendy a styly, které následovaly po téměř sedmi stoletích. V určitém okamžiku se skořápka, desky a cihla, ze kterých byly stěny složeny, skryly za vrstvou vápna. Vápencový kryt zakryl i unikátní fresky. Kanonická kupole pro architekturu 14. století byla také upravena spolu s podlahami a klenbami vedlejších budov před vchodem do kostela.

Co zbývá

Pokud jde o bezpečnost, Severní a západní stěny chrámu mají větší štěstí. Z dochovaných fotografií z počátku 20. století lze vytvořit představu o kráse kopule, ve které můžete vidět obraz Krista a postavy archandělů. Dále je zobrazeno 8 proroků a další scény z Písma svatého. Restaurátoři, kteří zkoumali styl psaní, dospěli k závěru, že malbu provedli tři umělci, z nichž každý přispěl k jedinečnosti nástěnných maleb.

Kostel byl prakticky znovu vytvořen. Dnes můžete zvážit hranici oddělující novodel od historického zdiva. Rekonstrukce byla provedena s ohledem na obecnou podobnost s původním designem, ale pečlivá přesnost selhala.

Například po obvodu kupole se po přestavbě stalo 8 oken místo původních čtyř. Kvalita zdiva je také prováděna na střední úrovni kvůli nízké kvalitě cihel.

Obnova nástěnných maleb

Technologie nástěnné malby vyžaduje splnění mnoha podmínek. To je nejprve vytvoření požadované vlhkosti a teplotního režimu. Za druhé, požadavky na omítku vyžadují nízký obsah cementu, aby byla zajištěna propustnost stěn: musí dýchat.

Stalo se tak, že při stavbě nové verze starověkého chrámu ne všimnout si za těchto podmínek. Cihla také nebyla testována na procento solí v ní, co sloužilo příčina vzhledu charakteristického bílého plaku na povrchu stěn. A to by se projevilo i přes omítku. Stavitelé proto měli dva východy: rozebrat zdi a udělat vše podle staré technologie nebo nechat všechno jak jíst a obětovat nástěnné malby.

Dnes máme to, co je: kostel Spasitele Proměnění v Novgorodu byl obnoven, ale bez malby, s výjimkou několika fragmentů zachovaných ve spodní části starých zdí a sem a tam na obloucích.

Dědictví starověku

Takže tady je co nám vlevo od starověku: Kostel Spasitele obnovený téměř od nuly na Kovalevu poblíž Novgorodu, stojící na vyvýšeném místě poblíž Moskevské dálnice. Vesnice Kovalevo už dávno upadla do zapomnění a místo je nyní za hranicemi města.

Chrám nezasahuje do velikosti ani vysoké výšky: parametry této kubické struktury jsou 11,5 x 11 m. Charakteristickým znakem architektonického řešení je hlavní kapitola a apsida, t. e. zvláštní část v chrámu, která je prohlubní oltářní části, pokrytá samostatnou střechou. Mohlo to být provedeno jak ve formě půlkruhu, tak ve formě mnohoúhelníku.

Chrám spočívá na čtyřech pilířích a je složen ze zdiva. Kostel je typickou památkou architektury z doby před Mongolskem s diskrétním designem fasád a charakteristickým pro tyto doby vnitřním kamenným schodištěm, po kterém se zvedaly sbory.

Pokud jde o nástěnné malby, práce na jejich restaurování nebyla zbytečná. Od 60. let minulého století se tyto památky chrámové malby pečlivě obnovují. Plně obnovená díla si můžete prohlédnout na tematické výstavě.

Podle historiků mohli být tvůrci nástěnných maleb umělci, kteří přišli s budoucím metropolitou Cypriánem z Athosu. Charakteristickým znakem nástěnných maleb je kompoziční nezávislost a mnoho učenců si všimlo hesychastského ducha. Jednou z hlavních ctností tohoto učení je tiché ponoření do sebe a spojení s nejvyšším prostřednictvím "inteligentní dělat".

Dalo by se říci, že stručnost architektonického řešení se spojila v kostele Spasitele na Kovalevu s askezí duchovní praxe vyjádřenou v umělecké tvorbě, která vyústila v obraz domongolské éry.