Eugene ehrlich: životopis, fotografie

Evgeny Ehrlich je slavný rakouský sociolog a právní vědec narozený na území dnešní Ukrajiny. Odborníky považuje za jednoho ze zakladatelů sociologie práva. I když samotný termín vytvořil další vědec-dionysio Anzilotti. Současně je to Erlich, kdo vlastní nadřazenost v jeho šíření do oblasti vědeckých poznatků, která se na konci XIX - začátkem XX století formovala na křižovatce práva a sociologie. Jeho softwarová práce, důležitá pro pochopení myšlenek vědce, se nazývá "Založení sociologie práva". Vyšlo v roce 1913. V tomto článku řekneme biografii vědce.

Dětství a dospívání

Eugene Ehrlich se narodil v roce 1862. Narodil se v Černovicích, které jsou nyní na území stejnojmenné oblasti na Ukrajině a v té době byly součástí Bukoviny. Byla součástí rakousko-uherské říše.

Jeho otec pracoval jako právník. Simon Ehrlich pocházel z Polska. Židovský původ již v dospělosti přijal katolicismus. Sám Eugene Ehrlich se také rozhodl pro tuto víru. To se stalo v 1890s.

Vzdělání

V biografii Eugena Ehrlicha hrálo velkou roli vzdělání, které získal. Rozhodl se následovat kroky svého otce a začal studovat právo. Nejprve studoval na Lvově a poté na Vídeňské univerzitě.

V roce 1886 se stal držitelem ceny Dr. law Award. V roce 1895 byl habilitován. To znamená, že prošel procesem získání vyšší akademické kvalifikace, která následuje po titulu Ph.D. Tato praxe je běžná v mnoha evropských a asijských vysokých školách.

Poté Eugene Ehrlich začal učit na univerzitě a současně praktikoval právo ve Vídni.

Vědecká kariéra

Po chvíli se hrdina našeho článku vrací do rodných Černovic, kde začíná učit na univerzitě, která byla v té době vysoce ceněna a byla považována za baštu německé kultury na východním okraji Rakousko-Uherska.

Ve vzdělávací instituci zůstal zaměstnán až do samého konce své aktivní učitelské kariéry a přešel z řadového učitele na rektora. Vedl univerzitu v letech 1906 - 1907.

Když začala první světová válka, Černovci byli ruskými jednotkami dostatečně rychle obsazeni. Ehrlichovi se podařilo odejít do Švýcarska, kde byly jeho spisy zvláště vysoce ceněny.

Po oficiálním rozpadu Rakousko-Uherska se Bukovina stala součástí Rumunska. Tam začalo aktivní pronásledování učitelů, kteří přednášeli v němčině, takže zůstat v Černovicích nebylo bezpečné.

Osobní život Eugena Ehrlicha nefungoval, nikdy se neoženil. V roce 1922 zemřel vědec ve Vídni ve věku 59 let na cukrovku.

Sociologie práva

Fotografie Eugena Ehrlicha se stala známou poté, co podrobně popsal koncept "živé právo". Je považován za jejího zakladatele.

Zatímco byl vzděláván jako profesionální právník, zpočátku ostře kritizoval etatismus a právní pozitivismus a hovořil z hlediska sociologie práva.

Podle Ehrlicha byla sociologie práva průmyslem, který zkoumal právo a spoléhal se pouze na fakta. Mezi ně patřil majetek, zvyky, vůle a nadvláda. Při formování jeho názorů bylo velkým místem okolnosti, za kterých si vybudoval svou kariéru, a znalosti a zkušenosti s právní kulturou v Bukovině, kde rakouské právo muselo úzce sousedit s místními zvyky a tradicemi. Na jejich základě byla často prováděna právní praxe.

Podobné soužití obou systémů ho přimělo vážně zpochybnit interpretace zákona, které dříve navrhl teoretik Hans Kelsen.

Vědec dospěl k závěru, že právě normy chování mají významný vliv na řízení života ve společnosti.

"Živý zákon"

Ehrlich představil koncept "živý zákon", který reguloval veřejný život. To se podstatně lišilo od právních předpisů tím, že bylo speciálně vytvořeno pro příslušná rozhodnutí soudů. Tyto normy byly schopny regulovat výhradně spory těch, kteří k jejich řešení přitahovali oficiální struktury.

Současně se pro rutinní strukturování sociálních vztahů staly základem zákony samotného života. Jejich zdrojem byly všechny druhy společenských sdružení, ve kterých měli lidé příležitost koexistovat. Je důležité, že jejich podstata nebyla líčení nebo spor, ale vytvoření spolupráce a míru.

To, co se v takovém pohledu považovalo za zákon, záviselo na tom, který orgán měl schopnost přikládat význam tomu, co měl přímo regulovat. Ehrlich věřil, že zákony by měly být chápány jako všechny normy sociálních sdružení bez výjimky.

Byly tedy původně podmíněny jako zásadní, protože byly základem jakéhokoli veřejného uspořádání, ve kterém byla sociální pozice jednotlivce jasně definována prostřednictvím souboru povinností a práv existujících ve vztahu k jiným sociálním statusům nebo pozicím.