Binární opozice: definice, funkce a zajímavá fakta

Nebulární opozice (také binární systém) je dvojice souvisejících pojmů nebo konceptů, které mají opačný význam. Jedná se o systém, kterým jsou jazyk a myšlení, dva teoretické protiklady, přísně definovány a vzájemně kontrastovány. Je to kontrast mezi dvěma vzájemně se vylučujícími pojmy, jako je zapnutí a vypnutí, nahoru a dolů, doleva a doprava. Význam fráze "binární opozice" označuje důležitý koncept strukturalismu, který prohlašuje rozdíly za zásadní pro celý jazyk a myšlení. Ve strukturalismu je považována za základní organizátor lidské filozofie, kultury a jazyka.

Nukleace

Binární opozice vznikla v saussurově teorii strukturalismu. Podle Ferdinanda de Saussure je opozice prostředkem, kterým záleží na jednotkách jazyka. Každá jednotka je definována při kontaktu s jiným termínem, jako v binárním kódu. Nejedná se o protichůdný postoj, ale o strukturální, doplňující. Saussure prokázal, že podstata znamení pochází z jeho kontextu (syntagmatické dimenze) a skupiny (paradigmatu), do které patří. Příkladem toho je, že nelze pochopit "dobro", pokud nerozumíme "zlu".

Roli

Jeden ze dvou protikladů obvykle přebírá roli dominance nad druhým. Kategorizace binárních opozic je "často hodnotová a etnocentrická" s iluzorním řádem a povrchním významem. Kromě toho Peter Fourier zjistil, že opozice mají hlubší nebo druhou úroveň binárních souborů, které pomáhají posílit význam. Například pojmy hrdina a darebák zahrnují sekundární binární soubory: dobrý / špatný, krásný / ošklivý , oblíbený / nelíbený atd. d.

Příklad

Klasickým příkladem binární opozice je dichotomie přítomnosti a nepřítomnosti. Ve většině západního myšlení, včetně strukturalismu, je uvažován rozdíl mezi přítomností a nepřítomností jako polární protiklady, je základním prvkem myšlení v mnoha kulturách. Také podle poststrukturalistické kritiky má přítomnost dominantní postavení v západním myšlení nad nepřítomností, protože nepřítomnost je tradičně považována za to, co získáte, když odstraníte přítomnost. Pokud by nepřítomnost byla dominantní, přítomnost by mohla být nejpřirozeněji považována za to, co získáte, když odstraníte nepřítomnost.

Příklad

Podle Nassera Malekiho existuje další příklad tohoto jevu, kdy lidé oceňují jednu část binární opozice nad druhou. My, žijící v určité kultuře, myslíme a jednáme podobně v situacích, kdy chceme zdůraznit jeden z konceptů v opozici nebo při hledání pravdy nebo centra. Například dáváme výhodu života, ne smrti. To naznačuje, že kulturní prostředí, jehož je čtenář součástí, může ovlivnit interpretaci díla literatury. Pouze jeden koncept z binární opozice je připraven být privilegovaný a druhý je obvykle odložen jako priorita. Je to víra, že existuje konečná realita nebo centrum pravdy. Může sloužit základem pro všechny naše myšlenky a činy. To může znamenat, že čtenáři mohou nevědomky přijmout jeden koncept binární opozice. Derrida sleduje tuto reakci jako kulturní fenomén.

Derrida

Podle Jacquese Derridy je význam na Západě definován z hlediska binárních opozic, "násilné hierarchie", kde "jeden ze dvou termínů řídí druhý". V opozici ve Spojených státech je Afroameričan definován jako znehodnocený jiný.

Příkladem binární opozice je dichotomie "muž-žena". Poststrukturalistický pohled je, že podle tradičního západního myšlení lze muže považovat za jako dominantní nad ženou, protože muž je přítomnost falusu a vagina je nepřítomnost nebo ztráta. John Searle navrhl, že koncept binárních opozic, jak je vyučován a praktikován postmodernisty a poststrukturalisty, je falešný a bez přísnosti.

Do politiky

Politická (nikoli analytická nebo koncepční) kritika binárních opozic je důležitou součástí feminismu třetí vlny, postkolonialismu, postanarchismu a teorie kritické rasy. Předpokládá se, že vnímaná binární dichotomie mezi mužem / ženou, civilizovaná / necivilizovaná, bílá / černá, zvěčnila a legitimizovala západní mocenské struktury ve prospěch "civilizovaných bílých lidí". V posledních patnácti letech se pro mnoho sociálních a historických analýz stalo běžným uvažovat o proměnných pohlaví, třídách sexuality, rasy a etnického původu. V každé z těchto kategorií obvykle existuje nerovný opak.

Poststrukturální kritika binárních opozic — není to jen změna opozice, ale její dekonstrukce, která je popsána jako apolitická, tj. Dekonstrukce je "událost" nebo "okamžik", kdy se předpokládá, že jakákoli opozice si odporuje a podkopává svou vlastní moc.

Dekonstrukce naznačuje, že všechny binární opozice musí být analyzovány a kritizovány ve všech projevech; funkce logických i axiologických opozic musí být studována ve všech diskurzech, které dávají význam a hodnoty. Dekonstrukce však odhaluje nejen to, jak fungují opozice a jak jsou vytvářeny významy a hodnoty v nihilistickém nebo cynickém postoji, "čímž brání jakýmkoli způsobům účinného zásahu na zemi". Aby byla dekonstrukce účinná, vytváří nové koncepty nebo koncepty, které nesyntizují pojmy v opozici, ale aby si všimly jejich rozdílu, nerozhodnutelnosti a věčné interakce.

Logocentrismus

Logocentrismus je myšlenka spojená s binární opozicí jako strukturálním základem mýtu, který naznačuje, že určité publikum bude preferovat jednu část před druhou. Tento zvýhodňování závisí na kulturním pozadí čtenářů. Jedním z příkladů logocentrismu by mohla být silná patriarchální témata v ženách a hrnci, Amharské lidové pohádce. Vypráví příběh dvou žen, které jsou rozrušené kvůli jejich snížené roli ve společnosti, a proto se obracejí na svého krále o pomoc. Účinně předává poselství, že nelze spoléhat na ženy, které hrají ve společnosti důležitější roli, která se stává morálkou příběhu.

Prasad vysvětluje tuto myšlenku: "Logocentrická hodnota se projevuje v "věčném poznání", přirozenosti mužské nadřazenosti, která se přenáší prostřednictvím pohádky. Skrytá a priori binární opozice "muž nad ženou". Prasad říká, že kulturní dědictví publika ovlivňuje jejich nevědomou preferenci jedné části tento pojem. "Prostřednictvím studia vybraných etiopských lidových příběhů článek odhaluje přítomnost logocentrismu a a priori binární opozice v moderním masovém vědomí pracujícím v etiopských lidových příbězích. Tyto dva prvky se snaží podpořit a potvrdit podřízené postavení žen ve společnosti".

V literatuře

Binární opozice v jazyce a řeči je v literatuře stejně hluboce zakořeněna jako jazyk a spárované protiklady se spoléhají na spojení se sousedními slovy v paradigmatickém řetězci. Pokud je jeden z párových protikladů odstraněn, pak se změní přesná hodnota druhého. Kromě toho byla opozice zkoumána v dětské literatuře. Autoři zjistili, že posilují západní obrazy a filozofie feminismu prostřednictvím hierarchie. Západní autoři vytvořili reprezentaci nezápadních zemí na základě koloniálního diskurzu pomocí binárních opozic v humanitních studiích k kategorizaci chování lidí do jednoho nebo druhého termínu, nikoli do obou. Proto byla nezápadní žena "opačný" nebo "jinou" ženou.

V lexikální sémantice jsou protiklady slova spočívající v inherentně nekompatibilních binárních opozicích (binární model), podobně jako opačné páry: velký-malý, dlouhý-krátký a předchozí-následovat. Pojem nekompatibility zde odkazuje na skutečnost, že jedno slovo v opačném páru znamená, že není členem jiného páru. Například něco dlouhého znamená, že není krátké. Toto se nazývá binární vztah, protože v sadě protikladů jsou dva termíny. Vztahy mezi protiklady jsou známé jako opozice. Termín dvojice protikladů lze obecně definovat otázkou: co je opakem X?

Antonymum

Termín antonym (a související antonym) je obecně chápán jako synonymum pro opak, ale antonym má také jiné, omezenější významy. Odstupňovaná (nebo odstupňovaná) antonyma jsou dvojice slov, jejichž významy jsou opačné. Leží v kontinuálním spektru (horké, studené) . Další antonyma jsou dvojice slov, jejichž významy jsou opačné, ale neleží v spojitém spektru. Relační antonyma jsou pár slov, kde opak má smysl pouze v kontextu vztahu mezi dvěma významy (učitel, student) . Tyto omezenější hodnoty nemusí platit ve všech vědeckých kontextech.

Antonym je dvojice slov s opačnými významy. Každé slovo v páru je opakem toho druhého. Existují tři kategorie antonym definovaných povahou vztahu mezi opačnými významy. Když dvě slova mají definice ležící v spojitém spektru významů, jsou to gradientní Antonyma. Pokud významy neleží v spojitém spektru a slova nemají žádný jiný lexikální vztah, jsou to další Antonyma. Pokud jsou dva významy opačné pouze v kontextu jejich vztahu, představují relační Antonyma.