Mushrick je... Kdo jsou mušrici v islámu

Etymologie

Slovo Shirk je odvozeno z arabského kořene Š-R-K (ش ر ك) s obecným významem "sdílet". V této souvislosti je mušrik ten, kdo" sdílí " sílu a velikost Alláha s jinými entitami nebo lidmi, kteří plní roli prostředníků.

Islámští komentátoři Koránu zdůraznili, že předislámské arabské modlářství uctívalo několik bohyň (z nichž nejpamátnější jsou Al-Manat, al-lat a Al-Uzza) jako rovnocenné Alláhovy spolupracovníky. Mushrik je proto především polyteista, modlář.

Další hříchy

Mezi další formy modlářského hříchu v islámu patří uctívání bohatství a dalších hmotných předmětů. To je uvedeno v Koránu v jednom z příběhů o izraelských dětech, které vytvořily zlaté tele jako idol, za což jim Mojžíš nařídil činit pokání.

Další formou modlářství zmíněnou v Koránu je zbožňování duchovních vůdců, Guru, proroků (kromě Mohameda). Lidé, kteří jdou za falešnými proroky, jsou mušrici. Ve skutečnosti se rovnají pohanům a odpadlíkům.

Středověcí muslimští (stejně jako židovští) filozofové identifikovali víru v trojici s shirkovou herezí. Neboť podle muslimské víry je Alláh jednotný a nepotřebuje prostředníky.

Partneři Alláha

V teologickém kontextu člověk hřeší spojením nějaké menší bytosti s Alláhem. Tento hřích je spáchán, pokud si představíte, že Bůh má partnera, kterého lze uctívat. Co se říká v Koránu? To, co Alláh neodpouští, když mu jsou přivlastňováni někteří duchovní partneři nebo "společníci", ale zároveň odpouští cokoli, komukoli. Přivlastnění si partnerů, jak to mušríkové dělají v islámu, je však jedním z nejzávažnějších přestupků. Hranice pojmu modlářství jsou poměrně flexibilní a teologové často popisují nadměrnou úctu k jakémukoli artefaktu zde na Zemi jako příklad uctívání idolů. Někteří ortodoxní islamisté například tvrdí, že věřící, kteří uctívají Kaabu v Mekce, jsou mushriki.

Ateismus

Ateismus je také muslimy vnímán jako vyhýbání se skutečné víře, protože popírá postavení Alláha jako jedinečného Stvořitele a nositele vesmíru( Tawhid al-rububiyya, Jednota nadvlády) a lidé, kteří prohlašují, že jsou ateisté, jsou potrestáni v muslimských zemích. Podobně se na takové věci vztahuje zákon o vyhýbání se.Yu jako představa, že Bůh má lidské antropomorfní vlastnosti, stejně jako akty uctívání nebo zbožnosti, jejichž vnitřním účelem je pýcha, rozmar nebo touha po veřejném obdivu, ačkoli veřejná modlitba je základním islámským aspektem víry, podporovaným a chváleným v Koránu.

Další abrahamská náboženství

Status" lidu knihy " (Ahl Al-Kitab), zejména Židů a křesťanů, pokud jde o islámské představy o nedůvěře, není jasný. Charles Adams píše, že Korán vyčítá "lidem Knihy", že odmítají mohamedovo poselství, i když ho měli jako první přijmout jako držitele dřívějších zjevení. Muslimové zvláště rozlišují křesťany za zanedbávání pojmu Boží jednoty. Verš 5: 73 Koránu ("samozřejmě nevěří [Kafarovi], který říká: Bůh je třetí ze tří") je v islámu tradičně vnímán jako odmítnutí doktríny křesťanské trojice, ačkoli moderní věda nabízí alternativní interpretace této pasáže.

Jiné verše Koránu vehementně popírají božství Ježíše Krista, Syna Marie, a vyčítají lidem, kteří považují Ježíše za Boha, a slibují všem křesťanům věčný trest v pekle. Korán také neuznává Status Ježíše jako Syna Božího nebo samotného Boha. Zároveň ho muslimové respektují jako proroka a posla Nejvyššího poslaného dětem Izraele.

Historicky "lidé knihy" (Židé a křesťané), kteří trvale pobývali pod islámskou vládou, měli nárok na zvláštní status známý jako dhimmi. Bylo jim povoleno praktikovat jejich náboženství, ale byli nuceni za to zaplatit zvláštní daň.