Korsunský kříž: popis, historická fakta, fotografie

Existuje tradice, která říká, že deset křížů obsahujících částice relikvií svatých příjemců bylo přineseno z Korsuni (nyní Cherson) do Kyjeva svatým rovnocenným apoštolským princem Vladimírem. Název svatyně byl odvozen od názvu města, které bylo umístěno před příjezdem do hlavního města starověkého Ruska. Jejich původ je datován do 10. století. Do naší doby přežilo několik podobných svatyní. Co představuje korsunský kříž? Článek poskytuje informace o svatyni.

Popis

Korsunský kříž-takto se v ruštině nazývá relikvie, což je 4-koncový symbol odkazující na starověký byzantský Typ oltářních a procesních křížů. Na koncích postavy jsou přes překlady připevněny disky zdobené ražbou zobrazující tváře svatých. Nejvýraznějšími příklady takových křížů jsou postavy, které byly během raného středověku instalovány v oltářích kostelů Arménie, Gruzie, Sýrie a na Svaté hoře Athos.

O původu korsunského kříže

Původ vzdálených a oltářních svatyní, které přišly k našim současníkům, skutečně připomíná legendu. Historie korsunského kříže je přičítána velmi starým předikonoklastickým dobám. Je spojována s vizí, která se před vítěznou bitvou Milvian zázračně objevila na obloze císaři Konstantinovi. Podle starověkých autorů byl na fóru v Konstantinopoli instalován pozlacený kříž s kulatými kuličkami na koncích po vzoru vize, která se objevila císaři. Je známo, že od té doby byly vzácně zdobené svatyně, které jsou duálním symbolem (symbolizujícím současně oběť Kristovu a jeho triumf, vítězství nad smrtí a peklem, které otevírá lidstvu dveře ke spasení), obvykle umístěny za trůn v oltáři. Kořeny pojmenování symbolu jsou čistě slovanské. Svatyně se tak nazývá, protože první kříže takového vzoru byly přivezeny z Byzance do ruských chrámů přes město Corsun (Chersonesus).

O existujících vzorcích

Korsunské kříže se nazývají tři oltářní symboly instalované v oltáři katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě. Jeden z nich, čtyřcípý, je čalouněn stříbrnými pozlacenými listy; přední strana je zdobena drahokamy a značkami s tvářemi svatých. Uprostřed a na okrajích - obrazy Ukřižování, Deisus, Zvěstování a vzkříšení. Zadní strana je zdobena křišťálovými hvězdami, uprostřed a na koncích je stigma s raženými obrazy svatých. Další dva čtyřcípé kříže (vzdálené) jsou také vyrobeny z křišťálu. Postavy jsou drženy pohromadě stříbrem a schváleny na šachtách.

Jako nejblíže Korsunskému kříži odborníci zmiňují některé existující oltářní symboly-stříbrnou raritu z vavřínu - kříž sv. Athanasia na Athos (XI v.), o měděném kříži z Novgorodu, jehož ražený plat je zdoben imitací drahokamů (XI-XII vv.). Oba symboly se vyznačují přítomností rozšiřujících se konců a medailonů s vyobrazením vybraných svatých a tváře Deisuse.

Dvě Novgorodské relikvie jedenáctého až dvanáctého století se také liší v mnoha podobných rysech s tvarem Korsunského kříže: jeden ze symbolů v bazálním platu, ukřižování je umístěno v centrálním medailonu, druhý ve stříbrném basmenu, na obou stranách - obrazy Ukřižování, na zadní straně-tváře vyvolených svatých a Spasitele Nenuceného.

Další velká svatyně, téměř identická s moskevskou relikvií, ve druhé polovině 17. století. byl převezen z kostela Narození Panny Marie (Suzdal) do kláštera Nikola (Pereslavl-Zalessky).

Historie Pereslavl-Zalesské relikvie

Nadace uměleckého a historicko-architektonického muzea-přírodní rezervace Pereslavl Zalessky až donedávna uchovávaly jeden z nejvzácnějších příkladů ruského dekorativního a užitého umění. Jedná se o oltářní kříž Korsun, který byl dříve v katedrále sv. Podle některých zpráv byla v sedmnáctém století svatyně doručena do Nikolského kláštera schizmatiky ze Suzdalu jako poplatek za jejich ubytování. Je známo, že ve dvacátých letech minulého století příbytek přestal existovat. Korsunský kříž spadl v roce 1923 do fondů muzea Pereslavla Zalesského. V té době se v prostředí místních historiků a náboženských osobností zrodila teorie, že tato relikvie je jednou ze starých svatyní diecéze Rostov-Jaroslavl v prvním století po křtu Ruska.

Během katalogizace byl tento artefakt zaznamenán jako " Korsunský kříž dubový, čtyřcípý, byzantské formy 16-17 v.do."Od roku 1923 do roku 1926.h. relikvie byla vystavena jako exponát v oddělení" církevních starožitností " muzea. Je známo, že v srpnu 1998 se patriarcha Alexius II. 12. června 2009 byla relikvie umístěna ve skleněné rakvi kláštera Nikola (pod odpovědností muzea). Slavnostní předání Korsunského kříže do Nikolského kláštera z historického muzea se konalo v létě 2010. Od té doby je tam svatyně uložena.

Korsunský kříž z Nikolského kláštera( Pereslavl Zalessky): popis

Tento artefakt je relikviářový kříž, vysoký 248 cm, široký 135 cm. Pravděpodobně vyrobeno v Rostovské metropoli v šestnáctém nebo sedmnáctém století.

Oboustranný čtyřcípý dřevěný symbol je pozlacený a pokrytý mědí. Kříž je zdoben stříbrnými archami-ve kterých jsou zachovány ostatky apoštola Pavla, mučedníka Viktora, mučedníka Dimitrije Solunského, Velkého mučedníka Jiřího Vítězslava, Jana předchůdce, fragmenty hrobky Jana Teologa. Svatyně je zdobena malými kříži polodrahokamů: lapis lazuli a jaspis, přední strana je sjednocena perlami. Povrch archy je zdoben odborně vyrytými tvářemi svatých a obrazy svátků.

Jaké relikvie svatých jsou uloženy v kříži (na přední straně)?

Horní větev obsahuje: brokovnici "Nanebevstoupení Páně" a fragmenty relikvií svatého proroka a Křtitele Pána Jana předchůdce, svatého mučedníka Basila, Presbytera z Ancyry. Na Středním kříži je brokovnice s překrytím "Kalvárie kříž" spodní větev relikvie obsahuje částice relikvií svatých mučedníků a válečníků Theodora Tyrona, Viktora, Theodora Stratilata, požehnaného Prince Theodora Smolenského a Čadu jeho Konstantina a Davida, brokovnice "sestup do pekla". Na levé větvi jsou uvedeny: částice relikvií svatého Velkého mučedníka Dmitrije Solunského, stejně jako manna z hrobu Evangelisty a apoštola Jana Teologa. Na pravé větvi jsou uloženy: fragmenty ostatků svatého pravověrného apoštola Pavla, svatého Velkého mučedníka Jiřího Vítězslava. Zde můžete vidět brokovnici "poloha v rakvi".

Na zadní straně kříže

Obsah horní větve( na zadní straně): částice relikvií svatého mučedníka Basila( presbyter amasian), válečníků a svatých mučedníků Agathonika z Nicomedia, Merkur. Zde můžete vidět brokovnici "Zvěstování". Střední kříž představuje brokovnici "vzkříšení". Dolní větev je reprezentována fragmenty relikvií svatých Ignáce a Izaiáše z Rostova, požehnaného Prince Vasilije z Jaroslavle, brokovnice "shromáždění". Pravá větev uchovává brokovnici "vstup do Jeruzaléma", fragmenty relikvií svatých velkých mučedníků Christiny, Eustratia. Levá větev kříže (zadní strana) obsahuje brokovnici "Nanebevzetí" a fragmenty relikvií svatého mučedníka a válečníka Orestese a svatého mučedníka Marina.